Arianism had at that point extended to Illyria, where Arius himself had been exiled to by Constantine. وقد امتد انتشار الآريوسية إلى إليريا، حيث كان أريوس نفسه قد نفي من قبل قسطنطين الأول.
During the next century, Arianism and paganism continued to hold out in Austria (the northeast of Italy) and in the Duchy of Benevento. خلال القرن المقبل، استمرت الأريوسية والوثنية في أوستريا (شمال شرق إيطاليا) ودوقية بينيفنتو.
During the reign of Wacho, they were Orthodox Catholics allied with the Byzantine Empire, but Alboin converted to Arianism as an ally of the Ostrogoths and invaded Italy. في عهد واكو، كانوا رومًا كاثوليك متحالفين مع الإمبراطورية البيزنطية، ولكن ألبوين تحول إلى الأريوسية كحليف للقوط الشرقيين وغزا إيطاليا.
Among the ruling class, Trinitarian Christianity was replaced by Arianism under the Germanic kingdom of the Vandals, which was established in 430, when the Vandals crossed the Strait of Gibraltar. تم تعويض المسيحية التثليثية بالآريوسية تحت حكم المملكة الجرمانية للوندال التي تأسست سنة 430م بتجاوزهم لمضيق جبل طارق.
In spite of the decree, Constantine ordered the readmission of Arius to the church, removed the bishops (including Athanasius) who upheld the teaching of Nicaea, allowed Arianism to grow within the Empire and to spread to Germanic tribes on the frontier, and was himself baptized by an Arian bishop, Eusebius of Nicomedia. وعلى الرغم من المرسوم، أمر قسطنطين بإعادة إدخال أريوس إلى الكنيسة، وإزالة الأساقفة (بما في ذلك أثناسيوس) الذين أيدوا تعاليم نيقية، سمح للآريوسية أن تنمو داخل الإمبراطورية وتنتشر في القبائل الجرمانية على الحدود، وتم تعميده بواسطة أسقف آريوسي، يوسابيوس النيقوميدي.
جوال إصدار