Philosophical empiricists hold no knowledge to be properly inferred or deduced unless it is derived from one's sense-based experience. لا يملك الفلاسفة التجريبيون أي معرفة فطرية للقيام بالاستنتاجات ما لم تكن تلك المعرفة مستمدة من تجربة حسية سابقة لشخص ما.
Feminist empiricists state that no logical or methodological principle categorically prohibits scientists from choosing their background assumptions as their political and social values or other interests. يؤكد النساء التجريبات على أنه لا يوجد مبدأ منطقي أو منهجي يمنع العلماء بشكل قاطع من اختيار افتراضاتهم الخلفية كقيمهم السياسية والاجتماعية أو غير ذلك من المصالح.
They were dissatisfied with ordinary empiricism because in the tradition dating from Hume, empiricists had a tendency to think of experience as nothing more than individual sensations. فقد كانوا غير راضين عن التجريبية العادية لأنه في التقاليد التي يرجع تاريخها الي هيوم، كان التجريبيون يميلون إلى التفكير في التجربة بأنها ليست أكثر من مجرد أحاسيس فردية.
Londa Schiebinger further asserts that empirical research “embodies many core feminist values”, in that feminist empiricists are actively seeking out and eliminating exploitative research whilst resisting strategic, oppressive explanations of data. كما تؤكد لوندا شيبينغر أن البحث التجريبي "يجسد العديد من القيم النسوية الأساسية"، حيث يسعى التجريبيات من النساء إلى البحث عن البحوث الاستغلالية والقضاء عليها بينما يقاومون التفسيرات الإستراتيجية والقمعية للبيانات.
Antony is also a prominent proponent of analytic feminist philosophy, suggesting that earlier feminist philosophers overlooked the extent to which analytic philosophers had rejected the ideas of empiricists and rationalists, and thus misidentified analytic epistemology with empiricism. كما أن أنتوني هي واحدة من أبرز دعاة الفلسفة النسوية التحليلية، مما يشير إلى أن الفلاسفة النسويات السابقات تجاهلوا مدى رفض الفلاسفة التحليليين لأفكار التجريبيين والعقلانيين، وبالتالي خلطوا بين المعرفة التحليلية والتجريبية.
جوال إصدار