A number of ancient texts mention the Eshmun Temple and its location. تذكر العديد من النصوص القديمة معبد أشمون وموقعه.
The name Eshmun appears to mean 'the Eighth'. اشتق اسم "مرحشوان" من كلمتي "وَرْحُ شَمْنُ" أي "الشهر الثامن" (من نيسان).
Joun is an old village located above the temple of the Phoenician god Eshmun near the city of Sidon. جون بلدة قديمة يحرس أسفل تلالها معبد الاله الفينيقي أشمون القريب من مدينة صيدا.
Aside from the extramural sanctuary at Bustan el-Sheikh, Eshmun also had a temple within the city. وبصرف النظر عن وجود المعبد خارج أسوار المدينة في بستان الشيخ تحديداً، إلا أنه كان ثمة معبد آخر داخل المدينة.
The first extensive archaeological excavation revealing the Eshmun Temple remains was undertaken by Maurice Dunand between 1963 and 1975. أجريت أولى الحفريات الأثرية الواسعة للكشف عن بقايا معبد أشمون من قبل موريس دوناند ما بين عامي 1963 و1975.
In 1900, local clandestine treasure hunters digging at the Eshmun Temple site haphazardly discovered inscriptions carved onto the temple's walls. عام 1900، وأثناء حفرهم في موقع معبد أشمون، اكتشف الباحثون عن الكنوز الدفينة نقوشاً منحوتة بشكل عشوائي في جدران المعبد.
Pilgrims from all over the ancient world flocked to the Eshmun Temple leaving votive traces of their devotion and proof of their cure. توافد الحجاج من كافة أنحاء العالم القديم إلى معبد أشمون، وتركوا النذور علامة على إخلاصهم ودليل على شفائهم.
Eshmun was the Phoenician god of healing and renewal of life; he was one of the most important divinities of the Phoenician pantheon and the main male divinity of Sidon. أشمون هو إله الشفاء وتجدد الحياة عند الفينيقيين، وقد كان أحد أهم آلهة البانثيون؛ كما كان الإله الذكر الرئيسي لمدينة صيدا.
Today the Eshmun sanctuary can be visited all year round and free of charge, it is accessible from an exit ramp off the main Southern Lebanon highway near Sidon's northern entrance. يمكن زيارة المعبد على مدار العام مجاناً، ويمكن الوصول إليه من الطريق المتفرع من طريق جنوب لبنان السريع بالقرب من مدخل مدينة صيدا الشمالي.
There is evidence that from the 3rd century BC onwards there have been attempts to Hellenize the cult of Eshmun and to associate him with his Greek counterpart Asclepius, but the sanctuary retained its curative function. ثمة دليل يعود للقرن الثالث قبل الميلاد على أنه كانت هناك محاولات لإضفاء الصبغة اليونانية على عبادة أشمون، ومحاولة ربطه مع نظيره اليوناني اسكلابيوس، لكن أبقي على وظيفة حرم المعبد العلاجية.
جوال إصدار