Collective intentionality has also been approached in light of economic theories, including game theory. لقد تم تناول القصدية الجمعية أيضًا في ضوء النظريات الاقتصادية، بما في ذلك نظرية الألعاب.
Different attitudes toward propositions are called propositional attitudes, and they are also discussed under the headings of intentionality and linguistic modality. ويطلق على الاتجاهات المختلفة نحو القضايا الاتجاهات الافتراضية، كما يتم مناقشتها تحت عناوين التعمد والشكل اللغوي.
The folk concept of intentionality is applied in the legal system to distinguish between murder and manslaughter. كما يتم تطبيق هذا المفهوم كذلك في النظام القضائي فيما يتعلق بالقانون الجنائي من أجل التمييز بين القتل والقتل غير المتعمد.
In contrast to Tuomela and Miller, Searle claims that collective intentionality is a "primitive phenomenon, which cannot be analyzed as the summation of individual intentional behavior". فعلى النقيض من توميلا وميللر، يزعم سيرل أن القصدية الجمعية هي "ظاهرة بدائية لا يمكن تحليلها باعتبارها تراكمًا للسلوك القصدي الفردي."
However, he claims that collective intentionality does not actually exist in such a situation unless the graduates have organized and formed an explicit pact with one another to serve humanity through self-interested action. ومع ذلك، فإنه يزعم أن ليس هناك وجود فعلي للقصدية الجمعية في مثل هذا الموقف، ما لم ينظم الخريجون أنفسهم ويضعون اتفاقًا صريحًا مع بعضهم البعض لخدمة الإنسانية من خلال عمل نفعي.
He translated many of Husserl's early writings from German into English, and is widely regarded as an international authority on the philosopher's works, which span from the topics of time-consciousness to intentionality and intuition in Cartesian thought. قام بترجمة العديد من كتابات هوسرل المبكرة من الألمانية إلى الإنجليزية، حيث يعتبر له سلطة دولية علي أعمال الفيلسوف، والتي تمتد من موضوعات الوعي بالوقت إلى القصدية والحدس في الفكر الديكارتي.
Whatever its nature, it is generally agreed that mind is that which enables a being to have subjective awareness and intentionality towards their environment, to perceive and respond to stimuli with some kind of agency, and to have consciousness, including thinking and feeling. مهما كانت طبيعته، من المتفق أن العقل هو ما يجعل الشيء يملك وعي ذاتي وقصدية نحو بيئته، يفهم ويستجيب للإيعازات بنوع من الوساطة، وأن يمتلك وعي، والذي يتضمن التفكير والشعور.
Specifically, he holds that the behaviors characterizing collective intentionality arise not from a set of mutual obligations which facilitate a "right to rebuke" but from the existence of de facto authority, or some kind of social decision-making process. وهو على وجه التحديد يعتبر أن السلوكيات التي تميز القصدية الجمعية لا تنشأ من مجموعة من الإلزامات المتبادلة التي تتيح "الحق في التعنيف"، ولكنها تنشأ من خلال وجود سلطة فعلية أو نوع من عمليات اتخاذ القرار الاجتماعي.
جوال إصدار