In short, the stratification of interdiscourse depends on the stratification of discourse. وباختصار، فترتيب طبقات التداخل بين الأحاديث يعتمد على ترتيب طبقات الأحاديث.
In Michel Foucault, interdiscourse is differences and equalities across discursive formations. وفي رأي ميشيل فوكو، يعد التداخل بين الأحاديث هو نقاط الاختلاف والتساوي عبر التكوينات الاستطرادية.
The meaning of interdiscourse varies. ويتنوع معنى التداخل بين الأحاديث.
Therefore, the embedding of a discourse in an interdiscourse is an ideological interpretation of the discourse. وبناء على ذلك، فإن تضمين حديث تداخل بين الأحاديث يعتبر تفسيرًا أيديولوجيًا للحديث.
The cogent and restrictive character of the interdiscourse is reflected in the concept of the primacy of interdiscourse. إن السمة المقنعة والمحددة للتداخل بين الأحاديث تنعكس في مفهوم أولية التداخل بين الأحاديث.
Since interdiscourse privileges certain interpretations, it has a close affinity to the concepts of ideology, hegemony and power (sociology). ونظرًا لأن التداخل بين الأحاديث يميز بعض التفسيرات؛ فإنه لذلك يحظى بارتباط وثيق بمفاهيم الأيديولوجيا والسيطرة والنفوذ (علم الاجتماع).
But, the interdiscourse has also primacy in the sense that it defines the relations between discursive entities (or formations) that are constitutive of the discursive entities. ولكن، يحظى التداخل بين الأحاديث أيضًا بالأولية، وذلك من ناحية أنه يحدد العلاقات بين الكيانات الاستطرادية (أو التكوينات) التي تعتبر مقومًا أساسيًا للكيانات الاستطرادية.
But, an utterance may be interpreted (contextualised) in various ways, and interdiscourse and interdiscursivity denote how certain such interpretations (and relations to other discourses) are socially more privileged than others. ولكن قد يُفسر التلفظ (سياقيًا) بطرق عديدة، ويشير التداخل بين الأحاديث والاستطرادية إلى مدى تفضيل بعض هذه التفسيرات (والعلاقات المرتبطة بأحاديث أخرى) عن غيرها اجتماعيًا.
جوال إصدار