William Sokal was found guilty of destroying evidence. بعد التحقيق ويليام سوكال أتوجد مذنبآ لتدمير الأدلة
In 1996, Sokal submitted an article to Social Text, an academic journal of postmodern cultural studies. في 1996، قدم سوكال مقالا إلى سوشال تيكست وهي صحيفة متخصصة في الدراسات الثقافية لما بعد الحداثة.
On the day of its publication in May 1996, Sokal revealed in Lingua Franca that the article was a hoax. في يوم نشر المقال في مايو 1996، نشر سوكال في مجلة "لغة التواصل" أن المقال كان خدعة.
The journal gained notoriety in 1996 for the Sokal affair, when it published a nonsensical article that physicist Alan Sokal had deliberately written as a hoax. اكتسبت الصحيفة سمعة سيئة في 1996 بسبب قضية سوكال، عندما نشرت مقالا بلا معنى كتبه الفيزيائي آلان سوكال عن عمد كخدعة.
The journal gained notoriety in 1996 for the Sokal affair, when it published a nonsensical article that physicist Alan Sokal had deliberately written as a hoax. اكتسبت الصحيفة سمعة سيئة في 1996 بسبب قضية سوكال، عندما نشرت مقالا بلا معنى كتبه الفيزيائي آلان سوكال عن عمد كخدعة.
Sokal reasoned that if the presumption of editorial laziness was correct, the nonsensical content of his article would be irrelevant to whether the editors would publish it. علل سوكال أنه إن كان التصور المسبق بكسل المحررين صحيحا، فإن كون المقال بلا معنى سيكون لا علاقة له بنشر المحررين له.
Sokal wrote that the concept of "an external world whose properties are independent of any individual human being" was "dogma imposed by the long post-Enlightenment hegemony over the Western intellectual outlook". كتب سوكال أن مفهوم "العالم الخارجي صاحب الخواص المستقلة عن أي إنسان" كان "اعتقادا افترضته السلطة التالية لعصر التنوير على الشريحة الثقافية الغربية".
It is for these writings that he received a full-chapter denunciation from the physicist Alan Sokal (along with Jean Bricmont), due to his alleged misuse of physical concepts of linear time, space and stability. وبسبب هذه الكتابات، فقد تلقى إدانة كاملة من عالم الفيزياء آلان سوكال (جنبًا إلى جنب مع جان بريكمونت)، بسبب سوء الاستخدام المزعوم للمفاهيم الفيزيائية للزمن الخطي والمكان والاستقرار.
In 1996, to illustrate what he believed to be the intellectual weaknesses of social constructionism and postmodernism, physics professor Alan Sokal submitted an article to the academic journal Social Text deliberately written to be incomprehensible but including phrases and jargon typical of the articles published by the journal. لتوضيح ما يعتقد أن يكون الضعف الفكري للالبنائية الاجتماعية وما بعد الحداثة، في عام 1996، قدم أستاذ الفيزياء ألان سوكال مقالا لمجلة أكاديمية نص الاجتماعية التي تم كتابتها عمدا أن تكون غير مفهومة، ولكنها شملت العبارات والمصطلحات نموذجية من المقالات التي نشرت في المجلة.
The hoax sparked a debate about the scholarly merit of commentary on the physical sciences by those in the humanities; the influence of postmodern philosophy on social disciplines in general; academic ethics, including whether Sokal was wrong to deceive the editors and readers of Social Text; and whether Social Text had exercised appropriate intellectual rigor. أشعل المقال نقاشا حول الأهلية العلمية للتعليق عن العلوم الفيزيائية بواسطة علماء الإنسانيات، وتأثير فلسفة ما بعد الحداثة على الانضباط الاجتماعي عموما، والأخلاق الأكاديمية، بما في ذلك ما إذا كان سوكال مخطئا في خداع محرري وقراء سوشال تيكست، وما إذا كانت سوشال تيكست مارست تحققا ثقافيا مناسبا.
جوال إصدار