After these conquests, all Xiongnu lords submitted to him. وبعد هذه الفتوحات، استسلم جميع ملوك كيونغنو له.
Chinese sources report that Modu Chanyu, the supreme leader after 209 BC, founded the Xiongnu Empire. ذكرت المصادر الصينية أن مودو شانيو، القائد الأعلى بعد عام 209 قبل الميلاد، أسس إمبراطورية شيونغنو.
The ultimate Han victory in these wars eventually forced the Xiongnu to accept vassal status as Han tributaries. أجبر الانتصار الساحق لهان في هذه الحرب شيونغنو على قبول دفع الجزية لإمبراطورية هان.
The name Xiongnu may be cognate with that of the Huns or the Huna, although this is disputed. قد يكون اسم الشيونغنو مشابهاً لاسم الهون أو الهونا، رغم ما يشوب الفكرة من جدل.
They succeeded in separating the Xiongnu from the Qiang peoples to the south, and also gained direct access to the Western Regions. ونجحوا في عزل شيونغنو من شعوب تشيانغ إلى الجنوب، كما اكتسبت إمكانية الوصول المباشر إلى المناطق الغربية.
Xiongnu empire disintegrated into two parts during the 1st century, eventually the Xiongnu fell due to the defeat in the Han–Xiongnu War. تفكك إمبراطورية شيونغنو إلى جزئين أثناء القرن الأول، وفي النهاية سقطت إمبراطورية شيونغنو بعد الهزيمة في حروب هان وشيونغنو.
Xiongnu empire disintegrated into two parts during the 1st century, eventually the Xiongnu fell due to the defeat in the Han–Xiongnu War. تفكك إمبراطورية شيونغنو إلى جزئين أثناء القرن الأول، وفي النهاية سقطت إمبراطورية شيونغنو بعد الهزيمة في حروب هان وشيونغنو.
With these victories, he was able to gain control of the important trade routes, which later supplied the Xiongnu with a large income. وبهذه الانتصارات، أصبح مودو قادرًا على نيل السيطرة على الطرق التجارية المهمة، والتي زودت كيونغنو فيما بعد بدخلٍ كبير.
The result of this campaign resulted in Han China resorting to the humiliating heqin (marriage alliance) strategy with the Xiongnu for the next seventy years. أسفرت نتائج هذه الحملة عن لجوء أسرة هان في الصين إلى الإستراتيجية المخزية، إستراتيجية "تحالف الزواج" مع كيونغنو للسبعين عامًا التالية.
The identity of the ethnic core of Xiongnu has been a subject of varied hypotheses, because only a few words, mainly titles and personal names, were preserved in the Chinese sources. كانت هوية الجوهر العرقي لشيونغنو موضع العديد من الفرضيات، إذ لم تحتفظ المصادر الصينية إلا بالقليل من الكلمات، خاصة العناوين والأسماء الشخصية.
جوال إصدار