Yes. He gave me a copy of one of his books. "Aristotelian Ethics." نعم، لقد أعطاني نسخة من أحد كتبه "الأخلاق الأرسطية"
Yes. He gave me a copy of one of his books. "Aristotelian Ethics." نعم، لقد أعطاني نسخة من أحد كتبه "الأخلاق الأرسطية"
As a philosopher he worked within the Aristotelian and Thomistic traditions. كان يعمل، كفيلسوف، ضمن التقاليد الأرسطية و التوماوية .
He employed the techniques and discoveries of Renaissance humanism to defend Aristotelianism against the New Learning. فقد وظف التقنيات والاكتشافات من النهضة الإنسانية للدفاع عن الأرسطية ضد التعلم الجديدة.
Dietrich's theological works tend to be heavily Neoplatonic, while his more secular philosophical works are more Aristotelian. كامت أعمال ثيودوريك اللاهوتية تميل بشدة للأفلاطونية المحدثة، في حين أن أعماله الفلسفية أكثر علمانية وأكثر أرسطية.
Dietrich's theological works tend to be heavily Neoplatonic, while his more secular philosophical works are more Aristotelian. كامت أعمال ثيودوريك اللاهوتية تميل بشدة للأفلاطونية المحدثة، في حين أن أعماله الفلسفية أكثر علمانية وأكثر أرسطية.
The work of Galileo Galilei on classical mechanics (superseding Aristotelian physics) was also influenced by earlier medieval physics writers, including Avempace. أيضًا أعمال جاليليو جاليلي في الميكانيكا الكلاسيكية (والتي أبطلت الفيزياء الأرسطية) تأثرت بكتابات الفيزيائيين المسلمين كابن باجة.
The theory of motion developed by Avicenna from Aristotelian physics may have influenced Jean Buridan's theory of impetus (the ancestor of the inertia and momentum concepts). ربما أثرت نظرية الحركة التي طورها ابن سينا من الفيزياء الأرسطية نظرية قوة الدفع لجان بوريدان (التي سبقت مفاهيم العطالة وزخم الحركة).
In effect it was being claimed that human nature, one of the most important types of nature in Aristotelian thinking, did not exist as it had been understood to exist. من ناحية التأثير كان يُدعى أن الطبيعة البشرية والتي كانت واحدة من أهم الأفكار الأرسطية لم توجد كما فهمناها حقا.
Aristotle’s ideas became a framework for critical debate beginning with absorption of the Aristotelian texts into the university curriculum in the first half of the 13th century. أصبحت أفكار أرسطو إطارًا للنقاش الحرجة التي بدأت مع استيعاب النصوص الأرسطية في المناهج الجامعية في النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي.
جوال إصدار