Anaxagoras brought philosophy and the spirit of rational inquiry from Ionia to Athens. جلب أناكساغوراس فلسفة وروح التحقق العقلاني من إيونيا إلى أثينا.
Pericles, the leader of Athens during the period of its greatest glory was an admirer of Anaxagoras. وكان بريكليس زعيم أثينا خلال فترة مجدها القصوى معجباً بأناكساغوراس.
Pericles, the leader of Athens during the period of its greatest glory was an admirer of Anaxagoras. وكان بريكليس زعيم أثينا خلال فترة مجدها القصوى معجباً بأناكساغوراس.
This thesis originated in the Hellenic world, stated in two different ways by Anaxagoras and by Leucippus. نشأت هذه الفرضية من العالم الإغريقي، وذكرت وفق نظريتين مختلفتين من قبل أناكساغوراس وليوكيبوس.
In the 5th century BC, Anaxagoras and Leucippus replaced the reality of Being (unique and unchanging) with that of Becoming and therefore by a more fundamental and elementary ontic plurality. ففي القرن الخامس قبل الميلاد، استبدل أناكساغوراس وليوكيبوس حقيقة الوجود (كشيء فريد لا يتغير) بمفهوم الكينونة المتغيرة، أي تعددية أونطولوجية أساسية وأولية.
Other influential pre-Socratics or rational philosophers include Protagoras (like Anaxagoras a friend of Pericles), known for his famous dictum "man is the measure of all things" and Democritus, who proposed that matter was composed of atoms. ومن الفلاسفة العقلانيين المؤثرين قبل سقراط نذكر بروتاغوراس (وكان صديقاً لبريكليس مثل أناكساغوراس) والمعروف بقوله المأثور "الإنسان هو مقياس كل شيء"، وديموقريطوس الذي افترض أن المادة مكونة من ذرات.
450 BC) agreed that the Earth was flat, and his pupil Archelaus believed that the flat Earth was depressed in the middle like a saucer, to allow for the fact that the Sun does not rise and set at the same time for everyone. اتفق أناكساغوراس (450 قبل الميلاد) أن الأرض مسطحة، وتلميذه أرخيلوس أعتقد أن الأرض المسطحة كانت منخفضة في المنتصف مثل الصحن، للسماح لحقيقة أن الشمس لا تشرق ولا تغرب في الوقت نفسه على الجميع.
جوال إصدار