In addition, sex workers themselves have disputed the dichotomous nature of abolitionism and nonabolitionism, advocating instead a focus on sex workers' rights. بالإضافة إلى أن العاملين بالجنس أنفسهم تركوا التنازع حول الطبيعة التفرعية للإلغائية الإبطالية وعدم الإلغائية الإبطالية، ووجهوا نظرهم نحو حقوق العالمين بالجنس.
Penelope Saunders, a sex workers' rights advocate, claims that the sex workers' rights approach considers more of the historical context of sex work than either abolitionism or empowerment. ادعى محامي حقوق العالمين بالجنس، «بينيلوبي سوندرز» أن الاقتراب أكثر لحقوق العالمين بالجنس يحتاج إلى دراسة أعمق للمحتوى التاريخي للعمل بالجنس، أكثر من كونه متعلقًا بالإلغائية الإبطالية أو التمكين.
In addition to helping Stone develop as an orator, the antislavery agency introduced her to a network of progressive reformers within the Garrisonian wing of the abolition movement who assisted her women's rights work. بالإضافة إلى مساعدة منظمة محاربة العبودية في تطوير شخصية ستون كخطيبة، فقد قدمتها المنظمة إلى شبكة المصلحين المتقدمين في جناح الجاروسونين لحركة (الإلغائية) لحقوق المرأة والتي ساعدتها في عملها في هذا المجال.
While abolitionism would call for an end to all sex work, empowerment would encourage the formation of networks among sex workers and enable them to prevent STIs and other health risks by communicating with each other. فالإلغائية الإبطالية تنادي بمنع كل نشاطات العمل بالجنس والعبودية المقترنة بها عمومًا، بينما سياسة التمكين لا تشجع العاملين بالجنس على التحرر، بل وتكوين شبكات داخلية تمكنهم من منع العدوى المرضية المنتقلة جنسيًّا والمخاطر الصحية الأخرى التي تصيبهم عند التواصل بين بعضهم البعض.
جوال إصدار