Suetonius said that Octavian was reluctant to proscribe officials, but did pursue his enemies with more vigor than the other triumvirs. قال سويتونيوس إن أوكتافيان كان مترددًا في حظر المسؤولين، لكنه لاحق أعداءه بقوة أكبر من الآخرين.
Suetonius and the other ancient authors accused Claudius of being dominated by women and wives, and of being a womanizer. لقد استخدم سويتونيوس وغيره من الكتاب القدماء هذا ضد كلوديوس، إذ اتهموه بأن نفس هؤلاء النساء والزوجات يسيطرن عليه، وبأنه كان مفتونا بهن وبأنه كان زير نساء.
Mark Antony later charged that Octavian had earned his adoption by Caesar through sexual favours, though Suetonius describes Antony's accusation as political slander. اتهم ماركوس أنطونيوس في وقت لاحق أن أوكتافيان حصل على تبنيه من قبل قيصر من خلال تفضيلات جنسية، على الرغم من أن سويتونيوس يصف اتهام أنطونيوس بأنه تشهير سياسي.
There are passages relevant to Christianity in the works of four major non-Christian writers of the late 1st and early 2nd centuries – Josephus, Tacitus, Suetonius, and Pliny the Younger. هناك مقاطع ذات صلة بالمسيحية في أعمال أربعة كُتّاب غير مسيحيين كبار عاشوا في نهاية القرن الأول الميلادي وبداية القرن الثاني الميلادي وهم يوسيفوس فلافيوس وتاسيتوس وسويتونيوس وبلينيوس الأصغر.
Suetonius once commented that Rome was unworthy of its status as an imperial capital, yet Augustus and Agrippa set out to dismantle this sentiment by transforming the appearance of Rome upon the classical Greek model. وعلق سويتونيوس مرة واحدة أن روما كانت لا تستحق وضعها كعاصمة لدولة إمبراطورية، لكن أغسطس وأغريبا شرعا في تفكيك هذا الرأي من خلال تحويل مظهر روما إلى الطراز اليوناني الكلاسيكي.
While other Roman writers of the time, such as Cicero, Suetonius, Lucan, Tacitus and Pliny the Elder, described human sacrifice among the Celts, only Caesar and the geographer Strabo mention the wicker man as one of many ways the Druids of Gaul performed sacrifices. بينما وصف كُتّاب رومانيون آخرون في ذلك الوقت، مثل شيشرون، وسويتونيوس، ولوكان، وتاسيتوس، وبلينيوس الأكبر التضحية البشرية بين الكلت، فقط قيصر، والجغرافي سترابو هما من ذكروا الرجل الخوص على أنه أحد الطرق التي استخدمها درويد الغالي للتضحيات.
The Roman historian Suetonius, a century and a half after the incident, claims Caesar said nothing as he died, but that others reported that Caesar's last words were the Greek phrase "καὶ σὺ, τέκνον", which means "You too, child?" or "You too, young man?". المؤرخ الروماني سويتونيوس، بعد قرن ونصف من الحادثة، ادعى أن قيصر لم يقل شيئا وهو يموت، لكن الآخرين ذكروا أن كلمات قيصر الأخيرة كانت العبارة اليونانية "καὶ σὺ, τέκνον"، التي تعني "أنت أيضًا، أيها الطفل"؟ أو "أنت أيضًا، أيها الشاب؟".
جوال إصدار