This influenced the later Yogācāra school of Mahayana Buddhism. وقد أثّرت هذه المدرسة بعد ذلك على مدرسة يوغاكارا التابعة لبوذية الماهايانا.
The Yogācāra school is often called the mind-only school because of its internalist stance that consciousness is the ultimate existing reality. وتسمّى مدرسة اليوغاكارا مدرسة العقل فقط بسبب موقفها الداخلي، والذي يمثّل فيها الوعي الواقع النهائي الموجود.
The Yogācāra school also developed the theory of the repository consciousness (ālayavijñāna) to explain continuity of mind in rebirth and accumulation of karma. طوّرت مدرسة يوغاكارا نظرية مستودع الوعي لشرح استمرارية العقل في ولادة جديدة وتراكم الكارما.
It was associated with Indian Mahayana Buddhism in about the fourth century, but also included non-Mahayana practitioners of the Dārṣṭāntika school. ترافق ظهور اليوغاكارا مع بوذية الماهايانا حوالي القرن الرابع الميلادي، على الرغم من وجود ممارسات غير موجودة في الماهايانا تعود إلى مدرسة السوترانتيكا.
Dharmakīrti accepted the idea of reflexive awareness as expounded by the Yogācāra school, comparing it to a lamp that illuminates itself while also illuminating other objects. انقسمت مدارس ماهايانا الهندية بشأن مسألة إمكانية الوعي الانعكاسي، وقبل دارماكرتي فكرة الوعي الانعكاسي على النحو الذي طرحته مدرسة يوغاكارا، مقارناً إيّاه بالمصباح الذي يضيء نفسه ويضيء الأشياء الأخرى.
جوال إصدار