marxists أمثلة على

• On the other hand, Marxists often feel that government welfare programs might interfere with the goal of overthrowing capitalism and replacing it with socialism, because a welfare state makes capitalism more tolerable to the average worker.
  من ناحيةٍ أخرى، يشعر الماركسيّون في كثير من الأحيان أنّ برامج الرعاية الحكوميّة قد يتداخل مع هدف الإطاحة بالرأسماليّة واستبدالها بالاشتراكيّة، لأنّ دولة الرفاهيّة تجعل الرأسمالية مقبولة أكثر بالنسبة للعمّال العاديين.
• Although many authors attribute a technologically determined view of human history to Marx's insights, not all Marxists are technological determinists, and some authors question the extent to which Marx himself was a determinist.
  على الرغم من أن العديد من المؤلفين يرون أن نظرية ماركس في التاريخ البشري هي حتمية تكنولوجية ، إلا أنه ليس كل الماركسيون حتميين تكنولوجيين، ويتساءل بعض الكتاب عن المدى الذي كان ماركس نفسه حتميا.
• Thus, Marxists believe that capitalism replaced feudalism in the early modern period as the wealthy industrial class, or bourgeoisie, took political and economic power from the traditional land-owning class - the aristocracy and monarchy.
  لذا يؤمن الماركسيون بان الاقطاع تم استبداله بالرأسمالية في بدايات العصر الحالي حيث تمكنت الطبقة البرجوازية "الطبقة المصنعة الغنية"، من الاستحواذ على السلطة السياسية والاقتصادية من ايدي الطبقات الأرستقراطية والملكية "الطبقات التقليدية المالكة للأرض".
• Lenin puts the case that workers will not spontaneously become Marxists just by fighting battles over wages with their employers; instead, Marxists need to form a political party to publicise Marxist ideas and persuade workers to become Marxists.
  وينص لينين على أن العمال لن يصبحوا الماركسيين تلقائيا بمجرد محاربة المعارك مع أرباب عملهم؛ بدلا من ذلك، يحتاج الماركسيون إلى تشكيل حزب سياسي لنشر الأفكار الماركسية وإقناع العمال بأن يصبحوا ماركسيين.
• Lenin puts the case that workers will not spontaneously become Marxists just by fighting battles over wages with their employers; instead, Marxists need to form a political party to publicise Marxist ideas and persuade workers to become Marxists.
  وينص لينين على أن العمال لن يصبحوا الماركسيين تلقائيا بمجرد محاربة المعارك مع أرباب عملهم؛ بدلا من ذلك، يحتاج الماركسيون إلى تشكيل حزب سياسي لنشر الأفكار الماركسية وإقناع العمال بأن يصبحوا ماركسيين.
• Consistent with evolutionary theories of punctuated equilibrium, Marxists believe that new forms in nature are not the result of gradual change but that quantitative multiplication gradually builds up momentum for a "leap" in nature which produces a change or a new species.
  بما يتفق مع نظريات التطور حول التوازن النقطي، يعتقد الماركسيون أن الأشكال الجديدة في الطبيعة ليست نتيجة التغيير التدريجي ولكن التكاثر الكمي يبني تدريجيا زخم "القفزة" في الطبيعة التي تؤدي إلى تغيير أو نوع جديد.
• Marxists regard semi-colonies differently from what they regard as genuinely independent nations, and will often support a semi-colony in a struggle against its dominating power, reasoning that it will help resolve the national question and thus promote class struggle.
  ينظر الماركسيون إلى البلدان شبه المستعمرة بشكل مختلف عن ما يعتبرونه دولاً مستقلة فعلاً ، وسيدعمون في كتير من الأحيان البلد شبه المستعمرة في صراع ضد سلطتها المسيطرة ، مستلهمين أنها ستساعد في حل القضية الوطنية وبالتالي تعزيز النضال الطبقي.
• We interpret this to mean that we can meet with Marxists on the common ground of standing up to the forces of international arrogance; we can meet nationalists, even secular nationalists, on the common ground of Arab causes, which are also Islamic causes.
  نحن نفسر هذا على أنه يعني أننا يمكن أن نلتقي بالماركسيين على أرضية مشتركة للوقوف إلى قوى الغطرسة الدولية ويمكننا أن نلتقي مع القوميين وحتى القوميين العلمانيين على أرضية مشتركة للقضايا العربية والتي هي أيضا أسباب إسلامية.
• Cohen departs from previous Marxists by arguing that capitalism is a system characterised by unjust exploitation not because the labour of workers is "stolen" by employers, but because it is a system wherein "autonomy" is infringed and which results in a distribution of benefits and burdens that is unfair.
  يخالف كوهين الماركسيين الذين سبقوه عندما يجادل أن الرأسمالية نظام يتميز بالاستغلال الجائر ليس لأن عمل العمال "سرقه" أرباب العمل، بل لأنه نظام ينتهك فيه "الاستقلال الذاتي" ويؤدي إلى توزيع غير منصف للمنافع والأعباء.