تسجيل الدخول إنشاء حساب جديد

fulani أمثلة على

"fulani" معنى  
أمثلةجوال إصدار
  • Anyway, Wasim Al Fulani was one of them;
    عل كل حال، (وسيم الفولاني) واحد منهم
  • Settled peoples who fled the Fulani caused a major redistribution of population.
    استقرت الشعوب التي فرت من الفولان ما تسبب في إعادة توزيع كبرى للسكان.
  • Tell them I see men and women here of the Fulani tribe the Wolof tribe, the Hausa tribe.
    أخبرهم أني رأيت رجالا و (نساءهنامن قبائل(فولاني... (و( وولوف)و ( هوزا... ...
  • words of the Wolof, of the Serere, the Fulani talk to the man chained to you.
    لسان الـ (وولوف) ، و الـ (ساراي) و الـ (فولاني) تحدث مع الرجل المربوط بك ...
  • Oyo-Ile was razed by the Fulani Empire in 1835 and the Oyo Empire collapsed in 1836.
    كما قامت إمبراطورية فولاني بتدمير أويو إلي عام 1835 وانهارت بذلك إمبراطورية أويو عام 1836،.
  • The victorious Fulani rebels have tak en to the streets as outbursts of violence continue all over the country.
    متمرّدو فلاني المنتصرون انتشروا في الشّوارع ... كما استمر انفجار العنف في كل انحاء البلاد
  • By the early 19th century, Kanem-Bornu was clearly an empire in decline, and in 1808 Fulani warriors conquered Ngazargamu.
    ومع بدايات القرن التاسع عشر، كانت إمبراطورية كانم-برنو آخذة في الانهيار، وفي عام 1808، تمكن مقاتلو الفولاني من احتلال نجازار جامو.
  • Those who speak other words, words of the Wolof of the Serere, the Fulani talk to the man chained to you.
    أولئك من يتحدثون بلسان (آخر ، لسان الـ (وولوف ... (و الـ (ساريري) و الـ (فولاني ... تحدث للرجل المربوط بك ...
  • Her work confronts the problems of women in Fulani society, as well as social problems in her region, the Sahel, especially the discrimination against women.
    يواجه عملها مشاكل النساء في مجتمع فولاني، فضلاً عن المشاكل الاجتماعية في منطقتها، منطقة الساحل، ولا سيما التمييز ضد المرأة.
  • In the early 19th century, Modibo Adama led Fulani soldiers on a jihad in the north against non-Muslim and partially Muslim peoples and established the Adamawa Emirate.
    في أوائل القرن التاسع عشر، قاد موديبو أداما جنود الفولان لالجهاد في الشمال ضد الشعوب غير المسلمه، وأنشأ إمارة أداماوا.
  • Fulani soldiers founded the Adamawa Emirate in the north in the 19th century, and various ethnic groups of the west and northwest established powerful chiefdoms and fondoms.
    جنود الفلانية أسسوا إمارة اداماوا في الشمال في القرن التاسع عشر، وأنشأت مجموعات عرقية مختلفه في الغرب والشمال الغربي مشيخات قوية وفوندوموس.
  • Founded during the Fulani Jihad in the early 19th century, it was one of the most powerful empires in sub-Saharan Africa prior to European conquest and colonization.
    تأسست في فترة الجهاد الفولاني في أوائل القرن التاسع عشر، وكانت واحدة من أقوى الإمبراطوريات في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى قبل الغزو الأوروبي والاستعمار.
  • Karamokho Alfa, who led the Fulani Jihad that established the Imamate of Futa Jallon between 1727 and 1751, was the ruler of Timbo, which became the capital of the new state.
    كان كاراموكو ألفا، الذي قاد الفلسفة الجهادية التي أسست إمامة فوتا جالون بين 1727 و 1751، حاكم تيمبو ، التي أصبحت عاصمة الدولة الجديدة.
  • Undeterred, Clapperton continued his journey alone through Kano to Sokoto, the capital of the Fulani Empire, where by order of Sultan Muhammed Bello he was obliged to stop, though the Niger was only a five-day journey to the west.
    وواصل كلابرتون رحلته وحيدا خلال كانو إلى صكتو، عاصمة إمبراطورية فولا، حيث ألزم بالتوقف بأمر من السلطان بيلو، مع أن نهر النيجر كان على مسيرة خمسة أيام فقط إلى الغرب.
  • Despite relatively constant growth, the states were vulnerable to aggression and, although the vast majority of its inhabitants were Muslim by the 16th century, they were attacked by Fulani jihadists from 1804 to 1808.
    رغم النمو المستمر بشكل نسبي، كانت الولايات القائمة في المدن معرضة للعدوان، ورغم أن الأغلبية العظمى من سكانها كانوا من المسلمين بحلول القرن السادس عشر، إلا أنه كانت تتم مهاجمتهم على يد المجاهدين من الفولاني في الفترة بين 1804 وحتى 1808.
  • The Temne people originated from the Futa Djallon region of Guinea, who left their original settlements to escape Fulani invasions in the 15th century, and migrated south before settling between the Kolenté and Rokel River area of Sierra Leone.
    من المحتمل أن يكون أصل شعب تيمني من منطقة فوتاجلون في غينيا، الذين غادروا مستوطناتهم الأصلية هربًا من غزوات شعب فولاني وهاجروا جنوبًا قبل الاستيطان بين نهر كولنتي ونهر روكل في سيراليون في القرن الخامس عشر.
  • But in Guinea all Fulani women responding to a survey in 2012 said they had experienced FGM, against 12 percent of the Fulani in Chad, while in Nigeria the Fulani are the only large ethnic group in the country not to practise it.
    بالمُقابل، تبيَّن أنَّ جميع نساء شعب الفولاني في غينيا اللواتي شملتهُنَّ دراسة إحصائيَّة مُتعلقة بِالختان سنة 2012 أجبن بأنّهُنَّ خُتنَّ بالفعل، بينما لم يُختن من النساء الفولانيَّات في التشاد سوى 12 بالمئة، وعلى جانبٍ آخر تبيَّن أنَّ هذه العرقيَّة هي العرقيَّة الوحيدة التي لا تُختن بناتها في نيجيريا.
  • But in Guinea all Fulani women responding to a survey in 2012 said they had experienced FGM, against 12 percent of the Fulani in Chad, while in Nigeria the Fulani are the only large ethnic group in the country not to practise it.
    بالمُقابل، تبيَّن أنَّ جميع نساء شعب الفولاني في غينيا اللواتي شملتهُنَّ دراسة إحصائيَّة مُتعلقة بِالختان سنة 2012 أجبن بأنّهُنَّ خُتنَّ بالفعل، بينما لم يُختن من النساء الفولانيَّات في التشاد سوى 12 بالمئة، وعلى جانبٍ آخر تبيَّن أنَّ هذه العرقيَّة هي العرقيَّة الوحيدة التي لا تُختن بناتها في نيجيريا.
  • But in Guinea all Fulani women responding to a survey in 2012 said they had experienced FGM, against 12 percent of the Fulani in Chad, while in Nigeria the Fulani are the only large ethnic group in the country not to practise it.
    بالمُقابل، تبيَّن أنَّ جميع نساء شعب الفولاني في غينيا اللواتي شملتهُنَّ دراسة إحصائيَّة مُتعلقة بِالختان سنة 2012 أجبن بأنّهُنَّ خُتنَّ بالفعل، بينما لم يُختن من النساء الفولانيَّات في التشاد سوى 12 بالمئة، وعلى جانبٍ آخر تبيَّن أنَّ هذه العرقيَّة هي العرقيَّة الوحيدة التي لا تُختن بناتها في نيجيريا.
  • Maintaining that the wide adoption of Islamic faith and traditions has succeeded to lay impacts both on written and spoken Nigerian vernaculars, Sheikh Adelabu asserted nearly all technical terms and cultural usages of Hausa and Fulani were derived from Islamic heritages, citing a long list of Hausa words adopted from Arabic.
    الاعتماد الواسع على العقيدة الإسلامية أثر على اللهجات العامية النيجيرية كتابة وتحدثا وأكد الشيخ أديلابو المصطلحات الفنية كلها تقريبا والأعراف الثقافية من الهوسا والفولاني والمستمدة من التراث الإسلامي نقلا عن قائمة طويلة من الكلمات من اللغة العربية التي اعتمدتها الهوسا.