pesantren أمثلة على

• Through curricular redesign pesantren people engage in a process of (re)imagining modernity.
  من خلال إعادة تصميم مناهج البيسنترين انخرط الناس في عملية (إعادة)تخيل الحداثة.
• The addition of state recognized curricula has affected traditional pesantren in a number of ways.
  أثرت إضافة المناهج المعترف بها من قبل الدولة على البيسنترين التقليدية في عدد من الطرق.
• In 1919 he continued his studies at several pesantren outside the city, including ones in rural Gresik and in nearby Bungah.
  في عام 1919، واصل دراسته في عدة مدارس داخلية خارج المدينة من ضمنها غريسيك الريفية وفي بونغا المُجاورة.
• The Regency is also known as a major religious centre in West Java, which has more than 800 pesantren (traditional Islamic boarding schools).
  وتعرف أيضا أنها مركز ديني رئيسي في جاوة الغربية، حيث لديها أكثر من 800 بيسنترين (المدارس الداخلية الإسلامية التقليدية).
• Starting in the second half of the twentieth century, some pesantren started adding secular subjects to their curriculum as a way of negotiating Modernity.
  بدءا من النصف الثاني من القرن العشرين، بدأ بعض البيسنترين بإضافة مواضيع علمانية إلى مناهجهم كطريقة للتفاوض على الحداثة.
• Pesantren aim to deepen knowledge of the Koran, particularly through the study of Arabic, traditions of exegesis, the Sayings of the Prophet, law and logic.
  البيسنترين تهدف إلى تعميق المعرفة من القرآن الكريم، ولا سيما من خلال دراسة اللغة العربية، دراسة التفسير، وأحايث النبي، القانون والمنطق.
• Pesantren differ to the degree that they engage each of these components, however all feel that character development for the students is the defining characteristic of any pesantren.
  البيسنترين تختلف إلى درجة أنها تشارك كل من هذه المكونات، ومع ذلك نشعر أن تنمية الشخصية للطلاب هو السمة المميزة لأي بيسنترين.
• Born to a merchant and his wife in Gresik, Dutch East Indies, Fakih studied with his father and at a series of pesantren (Islamic boarding schools) until the 1920s.
  وُلد فقيه لأب يعمل تاجرًا في غريسيك، إحدى جزر الهند الشرقية الهولندية، ودرس مع والده في بيسنترين، مجموعة من المدارس الإسلامية الداخلية، حتى عشرينيات القرن الماضي.
• Pesantren provide to Indonesian citizens at low cost; although today some modern pesantren charge higher fees than previously, they are still significantly cheaper than non-pesantren educational institutions.
  البيسنترين يتم توفيرها للمواطنين الاندونيسيين بتكلفة منخفضة ؛ على الرغم من أن بعض البيسنترين الحديثة تفرض رسومًا أعلى من السابق، فهي لا تزال أرخص بكثير من المؤسسات التعليمية غير البيسنترين.
• Pesantren provide to Indonesian citizens at low cost; although today some modern pesantren charge higher fees than previously, they are still significantly cheaper than non-pesantren educational institutions.
  البيسنترين يتم توفيرها للمواطنين الاندونيسيين بتكلفة منخفضة ؛ على الرغم من أن بعض البيسنترين الحديثة تفرض رسومًا أعلى من السابق، فهي لا تزال أرخص بكثير من المؤسسات التعليمية غير البيسنترين.
• Many pesantren leaders have decided that the training of religious leaders is not their sole purpose and are now satisfied to graduate young men and women who have the morality of Kyai.
  العديد من قادة البيسنترين قررت أن تدريب القادة الدينيين ليس الغرض الوحيد منها و هي الآن راض أن يتخرج الشباب من الرجال والنساء الذين لديهم أخلاق الكياي.
• Students in pesantren have almost 20 hours activities starting from early morning prayer starting at 4 am to midnight where they ended the evening with a study group in the dormitory.
  الطلاب في البيسنترين لديهم ما يقرب من 20 ساعة من الأنشطة بدءا من صلاة الصباح الباكر ابتداء من الساعة 4 صباحا حتى منتصف الليل حيث ينهوا المساء مع مجموعة دراسة في المهجع.