sefirot أمثلة على

• According to the Lurianic system, the linear scheme of sefirot precipitates the "shattering" of Tohu- "the World of Chaos."
  وفقا للنظام اللورياني، المخطط الخطي للسيفروت يؤدي "لتحطيم عالم الفوضى" (توهو).
• In Kabbalistic interpretation, the seven emotive sefirot similarly inter-include to form 49 (seven times seven) emotional states.
  في التفسير القبالي، تشكل ترابطات السيفروت العاطفية السبعة 49 سيفروت عاطفية فرعية (سبعة أضعاف سبعة).
• Therefore, the sefirot also describe the spiritual life of man, and constitute the conceptual paradigm in Kabbalah for understanding everything.
  وكذلك، تصف السيفروت الحياة الروحية للإنسان، وهي تشكل الإطار المفاهيمي لفهم كل شيء.
• Luria described the sefirot as complex and dynamically interacting entities known as partzufim, each with its own symbolically human-like persona.
  وصف لوريا السايفرت بأنه كيانات معقدة ومتفاعلة ديناميكيًا تعرف باسم بارتزوفيم ، لكل منها شخصيتها الشبيهة بالإنسان.
• This man is also divided into two, with the right column being made up of the male sefirot and the left, the female sefirot.
  وينقسم هذا الرجل أيضا إلى قسمين، العمود الأيمن مكوّن من سفيروت الذكر واليسار سايروت الأنثى.
• In all Worlds, the 10 sefirot radiate, and are the Divine channels through which every level is continuously created from nothing.
  في كل العوالم، تشع السيفروت العشرة، والتي تعتبر القنوات الإلهية التي من خلالها يتم إنشاء كل مستوى بشكل مستمر من لا شيء.
• The tradition of enumerating 10 is stated in the Sefer Yetzirah, "Ten sefirot of nothingness, ten and not nine, ten and not eleven".
  تم تحديد العدد 10 في كتاب الخلق (سفر يتزيراه)، "عشرة سيفورات من العدم، عشرة وليس تسعة، عشرة وليس أحد عشر".
• As revelations of the Creator's Will (רצון rɔṣon), the sefirot should not be understood as ten different "gods" but as ten different channels through which the one God reveals his will.
  وهي كشف عن مشيئة الخالق .لا ينبغي أن تفهم السيفروت على أنها عشرة "آلهة" مختلفة ، بل كعشر قنوات مختلفة يكشف من خلالها الله عن مشيئته.
• In Hasidic philosophy, which has sought to internalise the experience of Jewish mysticism into daily inspiration (devekut), this inner life of the sefirot is explored, and the role they play in man's service of God in this world.
  في الفلسفة الحسيدية، التي سعت إلى استيعاب تجربة الباطنية اليهودية في الإلهام اليومي، تم استكشاف هذه الحياة الداخلية لسيفيروت ، والدور الذي تلعبه في خدمة الإنسان لله في هذا العالم.
• The first sefira represents the head, the next three represent the cavities of the brain, the fourth and fifth sefirot represent the arms, the sixth sefira is the torso, the seventh and eighth are the legs, the ninth is the sexual organ, and the tenth is the all-embracing totality of this image.
  فأول سيفروت تمثل الرأس ، والثلاثة التالية تمثل تجاويف الدماغ ، و السيفروت الرابع والخامس يمثلان الذراعين، و السفيرت السادسة هو الجذع، والسابع والثامن هما الساقين، والتاسع هو الجهاز الجنسي، و العاشرة هي الكلية الشاملة لهذه الصورة.