تسجيل الدخول إنشاء حساب جديد

upanishads أمثلة على

"upanishads" معنى  
أمثلةجوال إصدار
  • I can only cite some classical Indian conceptions, from Upanishads to Gautama Buddha.
    يمكننيأنأجدبعض المباديءالتقليدية... ... من الـ "أوبانيشـاد" إلى "جواتمـا بوذا ...".
  • Rather, Patanjali drew upon the vedantic literature Like the Upanishads and Samkhya philosophy both of which have Vedic roots.
    عوضًا عن ذلك، ارتكزَ (باتانجالي) على نصوص (فيدانتا) الأدبيَّة مثل (الأوبانيشاد) وفلسفة (سامخيا) ذي الجذور الڤيديَّة.
  • It is precisely in the Upanishads in the Brhadaranyaka and Chandogya Upanishads that one can find this belief for the first time.
    والـ "براندرانايكـا ..." "والـ" شـاندوجياأوبانيشـاد... هي أول ما يجده المرء حين ... يعتنق هذه الفلسفة للمرة الأولى.
  • It is precisely in the Upanishads in the Brhadaranyaka and Chandogya Upanishads that one can find this belief for the first time.
    والـ "براندرانايكـا ..." "والـ" شـاندوجياأوبانيشـاد... هي أول ما يجده المرء حين ... يعتنق هذه الفلسفة للمرة الأولى.
  • The Atman theory in Upanishads had a profound impact on ancient ethical theories and dharma traditions now known as Hinduism.
    كانت نظرية أتمان في نصوص الأوبنشاد الهندوسية المقدسة ذات تأثير عميق على النظريات الأخلاقية القديمة وتقاليد الدارما المعروفة الآن باسم الهندوسية.
  • The Principles of Upanishads and Yoga in Bhagavad Gita reinterpreted in the light of Ramakrishna's Life and Teachings is the main source of inspiration for the Mission.
    مبادئ الأوبنشاد واليوغا في غيتا غيتا تفسيرها في ضوء راماكريشنا في الحياة وتعاليم هي المصدر الرئيسي للإلهام للبعثة.
  • All major orthodox schools of Hinduism –Nyaya, Vaisesika, Samkhya, Yoga, Mimamsa, and Vedanta– accept the foundational premise of the Vedas and Upanishads that "Ātman exists".
    قبلت جميع المدارس الأرثوذكسية الرئيسية للهندوسية (نيايا، فايسيسيكا، سامخيا، يوجا، ميمامسا، وفيدانتا) الفرضية التأسيسية لنصوص الفيدا والأوبنشاد التي تقول أنّ مفهوم الأتمان موجود.
  • The Upanishads influenced his writing throughout his life, and his devotional music is addressed almost always to an inanimate entity, a personal, a private god, whom modernists call the Other.
    أثر الأوبنشاد على كتاباته طوال حياته ، وموسيقاه التعبدية تُعالج دائما تقريبا إلى كيان غير حيوي ، إله شخصي ، إله خاص ، يسميه الحداثيون الآخر.