أسيني أمثلة على

• فقط تترأسيني كما لو كنتِ رئيستي أو ما شابه
• حسبتُك ستأسيني ببعض المرهم فحسب، أو ما شابه.
• إنه علامة الأسينيين ، شعبي
• (الأسينيون) كانوا يكرهونَ كهنة المعبد
• هل تحآولين أن تيأسيني ؟
• يرى بعض العلماء أن يسوع كان أسينيا، أو مقربا منهم على الأقل.
• تقع مدينة وينيبيغ ، بكندا عند التقاء النهر الأحمر، ونهر أسينيبوين.
• الأسينيون لا يخوضون الحروب
• ،تمت كتابتهُ من قبل (الأسينيون) طائفة دينية كانت تعيش في الصحراء قرب (البحر الميت)
• قبائل أسينيبوينوغروس فينتر في محمية فورت بلكناب أيضا سيحصلون على جزء من هذا القطيع.
• في جينيف، تم القبض على ن.أ.سينيسكو بعد أن تم توصيل بطاقة بريدية إلي منزله، والتي كانت مُرسلة إلى أحد المقبوض عليهم».
• في جينيف، تم القبض على ن.أ.سينيسكو بعد أن تم توصيل بطاقة بريدية إلي منزله، والتي كانت مُرسلة إلى أحد المقبوض عليهم».
• أعيدوا فحص دمه لمرض نقص الممناعة الكبد الوبائي سي، الملاريا، البلهارسيا و سلالة الأسينيتوباكتر لنتأكد أن مركز الجنود تأكد من كل شئ
• كان الأسينيون زاهدين، وكانوا أحد ثلاثة (أو أربعة) من المدارس اليهودية الكبرى في ذلك العصر، على الرغم من أنهم لم يذكروا في العهد الجديد.
• في عام 1895، ترقّى فرانك أولبرايت إلى قيادة وحدة المشاة الخامسة والعشرين في فورت بوفورد في إقليم داكوتا وتم إرساله لاحقًا إلى فورت أسينيبوين، في ولاية أيداهو.
• معاهدة فورت لارامي وقعت لعام 1851 في 17 سبتمبرمن العام 1851، بين مفوضي معاهدة الولايات المتحدة وممثلين عن شايان، سيوكس، أراباهو، كرو، أسينيبوين، ماندان، هيداتسا، و أريكارا.
• وفقا للمؤرخ الروماني يوسيفوس فلافيوس، فإن الأحزاب الثلاثة في اليهودية في ذلك العصر كانت الفريسيين، الصدوقيين والأسينيين، وكان الحزب الأخير من هؤلاء الثلاثة على ما يبدو مهمشا.
• حظيت تلك الطائفة بشهرة واسعة حديثًا بعدما اكتشفت مجموعة ضخمة من الوثائق الدينية عُرفت بمخطوطات البحر الميت، يُعتقد أنها مكتبة للأسينيين -رغم عدم وجود دليل يُثبت أنها من كتاباتهم.
• فقد زعم هانز يواكيم شويبس تحوّل بعض الأسينيين إلى المسيحية اليهودية بعد حصار أورشليم سنة 70 م، مما يفسّر وجود أفكار وممارسات أسينية لدى بعض الإبيونيين، بينما زعم البعض أن الأسينيين لم يتحولوا إلى المسيحية اليهودية، وإنما ظل لهم تأثيرهم على الإبيونيين.
• فقد زعم هانز يواكيم شويبس تحوّل بعض الأسينيين إلى المسيحية اليهودية بعد حصار أورشليم سنة 70 م، مما يفسّر وجود أفكار وممارسات أسينية لدى بعض الإبيونيين، بينما زعم البعض أن الأسينيين لم يتحولوا إلى المسيحية اليهودية، وإنما ظل لهم تأثيرهم على الإبيونيين.