اختزالية أمثلة على

• لا تطلب مني كتابة اختزالية فحسب
• هذا هو شكل من أشكال الاختزالية أن يكون نادرة في أيامنا هذه.
• تحاول الاختزالية الدينية عمومًا تفسير الدين عن طريق تلخيصه في أسباب غير دينية مُعينة.
• تعتبر نظرية الأحادية الشاذّة (انظر الأسفل) ومعظم غيرها من النظريات الفيزيائية غير الاختزالية هي نظريات هوية رمزية.
• أحد أنواع الاختزالية هو الاعتقاد بأن جميع مجالات الدراسة قابلة للتفسير العلمي في نهاية المطاف.
• ضمن مدارس فلسفة العقل المتعددة، يمكن تصنيف الغموضية الجديدة على أنها شكل من أشكال الفيزيائية اللااختزالية.
• ضمن مدارس فلسفة العقل المتعددة، يمكن تصنيف الغموضية الجديدة على أنها شكل من أشكال الفيزيائية اللااختزالية.
• تؤكّد الفيزيائية الاختزالية أنّ الحالات والخصائص العقلية يمكن تفسيرها دائماً عن تقديرات علمية للحالات والعمليات الفيزيولوجية.
• الحتمية التكنولوجية أو الحتمية التقنية هي نظرية اختزالية تفترض أن تكنولوجيا المجتمع تحدد تطور هيكله الاجتماعي وقيمته الثقافية.
• يميّز دانييل دينيت الاختزالية المشروعة عن ما يسميه الاختزالية الجشعة، التي تنكر التعقيدات الحقيقية وتتقدم بسرعة كبيرة إلى التعميمات الكاسحة.
• يميّز دانييل دينيت الاختزالية المشروعة عن ما يسميه الاختزالية الجشعة، التي تنكر التعقيدات الحقيقية وتتقدم بسرعة كبيرة إلى التعميمات الكاسحة.
• وهذا أيضا هو هدف الاختزالية إلى حد كبير، مع الاعتقاد بأن مقومات الفرد للوظائف العقلية (' الهندسة المعرفية ') يمكن تحديدها وفهمها بالشكل الصحيح.
• ويتمثل الشاغل الرئيسي للكتاب في كيف أن الشعوب فيما يدعى بصورة محض اختزالية " العالم الثالث" لا يمكن أن تكون مجرد مستهلكة للمعرفة بل هى منتجة لها بالمثل.
• في عام 1972، استخدم، الحائز على جائزة نوبل، فيليب أندرسون فكرة كسر التناظر لإظهار بعض الاختزالية في ورقته بعنوان "مختلفة أكثر" في العلم.
• وبدلاً عن ذلك، حث جيلبرت وجوبر الكاتبات على السعي إلى التعريف الذاتي المستقل والذي هو أبد عن هذا التصنيف، الذي يرون أنه فُرِض عن طريق نظرة أبوية اختزالية لأدوار المرأة.
• ويقال أيضا أنها تكون عرضة للتأثير الوصم والإفراط في التبسيط والاختزالية ولتجسيد خطأ الإسناد الأساسي ولا تولي اهتماماً كافياً للسياق والطبيعة الديناميكية للسلوك البشري.
• لا تحول الاختزالية دون وجود ما يمكن تسميته بـ الظواهر المنبثقة، ولكنها تستلزم القدرة على فهم تلك الظواهر بشكلٍ كاملٍ من حيث العمليات التي تتكون منها.
• فالنتيجة أن نظرتنا الكونية لا تحتاج أي دعم فوق تجريبي مهمة أيضًا في النقاشات حول ملاءمة الأوصاف الطبعانية للمعنى والقصدية، والتي يحاول جيمس تقديمها، فيما يتناقض مع المناهج الظاهراتية أو بعض أشكال الاختزالية التي تدعي أن المعنى وهم.
• أمّا الفيزيائية اللااختزالية فهي تناقش أنّه على الرغم من أنّ العقل ليس جوهراً منفصلاً، إلّا أنّ الخصائص العقلية تابعة للخصائص الفيزيائية، أو أنّ الإسنادات والألفاظ المستخدمة في التفسيرات والأوصاف العقلية تكون متلازمة، ولا يمكن اختزالها في اللغة والتفسيرات الدنيا لتفسير العلوم الفيزئيائية.
• تحاول النظريات الفيزيائية اللااختزالية الإبقاء على كلّ من التمييز الوجودي بين العقل والجسم وعلى محاولة حلّ جزء من اللغز بطريقة أو بأخرى؛ لكنّ النقّاد يرون تلك المحاولة كمفارقة، ويشيرون إلى وجود وجه من الشبه مع الظاهراتية المصاحبة، وذلك من حيث أنّ الدماغ ينظر إليه على أنّه الجذر "المسبب" وليس العقل، وأن العقل يعتبر غير فاعل.