غوراخناث أمثلة على

• يختلف المؤرخون في تقديراتهم عن الوقت الذي عاش فيه غوراخناث.
• يختلف المؤرخون في تقديراتهم عن الوقت الذي عاش فيه غوراخناث.
• يعتبر غوراخناث يوغي(أو يوغي عظيم) في التقاليد الهندوسية.
• وقد زعم أن غوراخناث كتب أول كتب عن يوغا.
• أخذ غوراخناث من نيبال و غورخا الهندي اسمهم من هذا القديس.
• يقع معبد غوراخناث أيضا على تلة بالقرب من فامبوري؛ حي أحمد نجر.
• بعض الباحثين يربطون أصل هاثا يوغا مع ناث يوجيس، ولا سيما غوراخناث ومعلمه ماتسيندراناث.
• دافع غوراخناث عن اليوجا والانضباط الروحي والحياة الأخلاقية لتقرير المصير كوسيلة للوصول إلى السمادهي والحقائق الروحية الخاصة.
• تنص تقاليد ناث على أن تقاليدها موجودة قبل غوراخناث، ولكن أكبر توسع للحركة حدث تحت توجيه وإلهام غوراخناث.
• تنص تقاليد ناث على أن تقاليدها موجودة قبل غوراخناث، ولكن أكبر توسع للحركة حدث تحت توجيه وإلهام غوراخناث.
• تنص تقاليد ناث على أن تقاليدها موجودة قبل غوراخناث، ولكن أكبر توسع للحركة حدث تحت توجيه وإلهام غوراخناث.
• في الهند هناك العديد من الكهوف، العديد من المعابد المبنية عليها، حيث يقال إن غوراخناث أمضى بعض الوقت في التأمل.
• تشير النصوص التاريخية إلى أن غوراخناث كان في الأصل بوذيًا في منطقة متأثرة بالشيفية، وتحول إلى هندوسية تدافع عن شيفا ويوغا.
• وتؤكد الأسطورة، الدولة ويليام نورتشي وجون موريس، أن أحد تلاميذ ماشندرا بالاسم غوراخناث، زار نيبال مرة والتقاعد إلى تلة صغيرة.
• تستند التقديرات المستندة إلى علم الآثار ونطاق النص من وثائق بريج من القرن الحادي عشر إلى القرن الثاني عشر إلى وثائق بابا فريد ومخطوطات جانّيسفاري التي قادت آبوت لربط غوراخناث إلى القرن الثالث عشر، إلى غريرسون الذي يعتمد على الأدلة المكتشفة في غوجارات، القرن الرابع عشر.
• اعتبر غوراخناث الجدل القائم بين النظرية الروحية الثنائية والغير تقليدية في الهند في العصور الوسطى على أنه عديم الفائدة من وجهة نظر الممارسة، فأكد أن الاختيار هو يوغي، وأن الانضباط الروحي والممارسة من قبل أي من المسارين يؤديان إلى "حالة سامادهي المنيرة تمامًا للفرد".