This yangban focused system started to change in the late 17th century as political, economic and social changes came into place. نظام اليانغبان المرتكز عليهم بدأ في التغير في أواخر القرن السابع عشر مع التغيرات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي حصلت.
Durumagi, which was previously worn underneath jungchimak and was basically a house dress, replaced jungchimak as the formal outwear for yangban men. دورومجا الذي كان يرتدا سابقا تحت الجونغ تشي ماك وفي الأساس كان اللباس المنزلي تم استبداله كالرداء الرسمي لرجا اليانغبان.
By the 19th century, new commercial groups emerged, and the active social mobility caused the yangban class to expand, resulting in the weakening of the old class system. بحلول القرن التاسع عشر, ظهرت مجموعات تجارية جديدة, والمنصب الاجتماعي النشط المتنقل جعل اليانغبان يزيدون.
In Korea, the yangban scholar movement drove the development of Korean intellectual history from the late Goryeo to the golden age of intellectual achievement in the Joseon Dynasty. في كوريا، قادت حركة العالِم يانجبان تطور التاريخ الفكري الكوري منذ أواخر مملكة جوريو حتى العصر الذهبي للإنجاز الفكري في مملكة جوسون.
In the performing arts, Korean storytelling is done in both ritualistic shamanistic ways, in the songs of yangban scholars, and the crossovers between the visual arts and the performing arts, which are more intense and fluid than in the West. تسرد القصص الكورية في الفنون الأدائية بالطرق الشامانية الشعائرية في كلّا من أغانى علماء اليانغ بان وفي مزيج الفنون البصرية والفنون المسرحية التي تعتبر أكثر كثافة وسلاسة مما هي عليه في الغرب.