Karelian culture is perceived as the purest expression of the Finnic myths and beliefs, less influenced by Germanic influence than the Nordic folk dance music that largely replaced the kalevaic tradition. تمثل الثقافة الكريلية التعبير الأنقى عن الأساطير والمعتقدات الفينية، حيث أنها تأثرت بالتأثيرات الجرمانية بصورة أقل من موسيقى الرقص التقليدية النوردية والتي -إلى حد كبير- حلت محل التقاليد الكاليفالية.
In pre-war calculations, the Finnish Defence Command, which had established its wartime Headquarters at Mikkeli, estimated seven Soviet divisions on the Karelian Isthmus and no more than five along the whole border north of Lake Ladoga. في حسابات ما قبل الحرب، قدرت الأركان الفنلندية العامة التي أنشأت مقر قيادتها زمن الحرب في ميكيلي القوات السوفياتية بسبعة فرق على البرزخ وما لا يزيد على خمسة على طول الحدود كلها شمال بحيرة لادوغا.
Because traditionally wheat was not as abundant as rye or barley, wheat is mainly used for baking of pastry, scones, pulla and nowadays is often combined with other types of flour to make things like Karelian pasties and meat pies. لأن القمح عادة لم يكن وفيراً كما الشيلم أو الشعير، استخدم القمح أساسا لخبز الحلويات، الكعكات، بولا وهذه الأيام كثيرا ما يتم الجمع بين مع أنواع أخرى من الدقيق لصنع أشياء مثل فطائر اللحم الكريلية و فطائر اللحم.
The publication in 1835 of the Finnish national epic, the Kalevala, a collection of traditional myths and legends which is the folklore of the Karelian people (the Finnic Eastern Orthodox people who inhabit the Lake Ladoga-region of eastern Finland and present-day NW Russia), stirred the nationalism that later led to Finland's independence from Russia. نشر الملحمة الوطنية الفنلندية الكاليفالا في عام 1835، وهي مجموعة من الميثولوجيات والأساطير التقليدية من فولكلور االكاريليين (هم الفينيون الروس الأرثوذكس الذين سكنوا في بحيرة لادوغا بالمنطقة الشرقية من فنلندا، وتتبع اليوم شمال غرب روسيا)، الأمر الذي أثار القومية التي أدت لاحقاً إلى استقلال فنلندا عن روسيا.