Eudaimonia requires not only good character but rational activity. لا تتطلب اليودايمونيا الشخصية الجيدة فقط، بل أيضا الفعل العقلاني.
Plato's ethical theory is eudaimonistic because it maintains that eudaimonia depends on virtue. نظرية أفلاطون الأخلاقية هي نظرية يودايمونية لأنها تنص على أن اليودايمونيا تعتمد على القيم.
Eudaimonia is usually translated as happiness, but "human flourishing" may be a more accurate translation. يترجم مصطلح اليودايمونيا عادة إلى «السعادة»، لكن «الازدهار البشري» قد تكون ترجمة أكثر دقة.
The health of the soul is incomparably more important for eudaimonia than (e.g.) wealth and political power. صحة الروح هي بالتأكيد أكثر أهمية لتحقيق اليودايمونيا من الثراء والقوة السياسية.
By contrast, the Stoics make virtue necessary and sufficient for eudaimonia and thus deny the necessity of external goods. على النقيض، اعتبر الرواقيون أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا وبالتالي أنكروا ضرورة العوامل الخارجية.
Eudaimonia implies a positive and divine state of being that humanity is able to strive toward and possibly reach. تشير يودايمونيا إلى حالة إيجابية مقدسة من الوجود والتي يستطيع البشر السعي نحوها والوصول إليها أحيانا.
According to Aristotle, eudaimonia actually requires activity, action, so that it is not sufficient for a person to possess a squandered ability or disposition. طبقا لأرسطو، فإن اليودايمونيا تتطلب بالفعل نشاطا وفعلا، لأنه ليس كافيا للفرد أن يمتلك قدرات أساسية أو تصرفا سليما.
A literal view of eudaimonia means achieving a state of being similar to benevolent deity, or being protected and looked after by a benevolent deity. المعنى الحرفي ليودايمونيا هو تحقيق حالة من الوجود شبيه بالإله الخيّر، أو الحصول على الحماية أو العناية من الإله الخيّر.
Despite this etymology, however, discussions of eudaimonia in ancient Greek ethics are often conducted independently of any super-natural significance. على الرغم من هذا الاصطلاح، إلا أن المناقشات عن اليودايمونيا في علم الأخلاق في اليونان القديمة عادة ما جرت مستقلة عن أي معنى خارق أو فوق الطبيعة.
Aristotle takes virtue and its exercise to be the most important constituent in eudaimonia but acknowledges also the importance of external goods such as health, wealth, and beauty. اعتبر أرسطو القيم وتطبيقها أحد أهم مكونات اليودايمونيا ولكنه اعترف أيضا بأهمية العوامل الخارجية مثل الصحة والثروة والجمال.
جوال إصدار