eudaimonia أمثلة على

• Eudaimonia requires not only good character but rational activity.
  لا تتطلب اليودايمونيا الشخصية الجيدة فقط، بل أيضا الفعل العقلاني.
• Plato's ethical theory is eudaimonistic because it maintains that eudaimonia depends on virtue.
  نظرية أفلاطون الأخلاقية هي نظرية يودايمونية لأنها تنص على أن اليودايمونيا تعتمد على القيم.
• Eudaimonia is usually translated as happiness, but "human flourishing" may be a more accurate translation.
  يترجم مصطلح اليودايمونيا عادة إلى «السعادة»، لكن «الازدهار البشري» قد تكون ترجمة أكثر دقة.
• The health of the soul is incomparably more important for eudaimonia than (e.g.) wealth and political power.
  صحة الروح هي بالتأكيد أكثر أهمية لتحقيق اليودايمونيا من الثراء والقوة السياسية.
• By contrast, the Stoics make virtue necessary and sufficient for eudaimonia and thus deny the necessity of external goods.
  على النقيض، اعتبر الرواقيون أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا وبالتالي أنكروا ضرورة العوامل الخارجية.
• Eudaimonia implies a positive and divine state of being that humanity is able to strive toward and possibly reach.
  تشير يودايمونيا إلى حالة إيجابية مقدسة من الوجود والتي يستطيع البشر السعي نحوها والوصول إليها أحيانا.
• According to Aristotle, eudaimonia actually requires activity, action, so that it is not sufficient for a person to possess a squandered ability or disposition.
  طبقا لأرسطو، فإن اليودايمونيا تتطلب بالفعل نشاطا وفعلا، لأنه ليس كافيا للفرد أن يمتلك قدرات أساسية أو تصرفا سليما.
• A literal view of eudaimonia means achieving a state of being similar to benevolent deity, or being protected and looked after by a benevolent deity.
  المعنى الحرفي ليودايمونيا هو تحقيق حالة من الوجود شبيه بالإله الخيّر، أو الحصول على الحماية أو العناية من الإله الخيّر.
• Despite this etymology, however, discussions of eudaimonia in ancient Greek ethics are often conducted independently of any super-natural significance.
  على الرغم من هذا الاصطلاح، إلا أن المناقشات عن اليودايمونيا في علم الأخلاق في اليونان القديمة عادة ما جرت مستقلة عن أي معنى خارق أو فوق الطبيعة.
• Aristotle takes virtue and its exercise to be the most important constituent in eudaimonia but acknowledges also the importance of external goods such as health, wealth, and beauty.
  اعتبر أرسطو القيم وتطبيقها أحد أهم مكونات اليودايمونيا ولكنه اعترف أيضا بأهمية العوامل الخارجية مثل الصحة والثروة والجمال.
• One important move in Greek philosophy to answer the question of how to achieve eudaimonia is to bring in another important concept in ancient philosophy, "arete" ("virtue").
  أحد الحركات الهامة في الفلسفة اليونانية للإجابة عن سؤال كيف نحقق اليودايمونيا هو إدخال مفهوم هام آخر في الفلسفة القديمة هو "أريتي" (القيم).
• Therefore, things such as wealth, intelligence, and courage are valued only in relation to other things, while eudaimonia is the only thing valuable in isolation.
  ومن ثم فإن أمورا مثل الثراء، الذكاء، والشجاعة تكتسب قيمتها فقط بارتباطها بأمور أخرى، في حين أن اليودايومنيا هي الأمر الوحيد القيم بمعزل عن بقية الأمور.
• Models of eudaimonia in psychology emerged from early work on self-actualization and the means of its accomplishment by researchers such as Erik Erikson, Gordon Allport, and Abraham Maslow.
  ظهرت نماذج من اليودايمونيا في علم النفس في الأعمال المبكرة عن تحقيق الذات ووسائل تحقيقها عن طريق باحثين أمثال إريك إريكسون وغوردون ألبورت وأبراهام ماسلو.
• The basic argument presented by Thrasymachus and Callicles is that justice (being just) hinders or prevents the achievement of eudaimonia because conventional morality requires that we control ourselves and hence live with un-satiated desires.
  القضية الرئيسية التي قدمها ثراسيماكوس وكاليكلس هي أن العدالة تمنع أو تقيد إنجازات اليودايمونيا لأن الأخلاق التقليدية تتطلب أن نتحكم في أنفسنا وبالتالي نعيش مع رغبات غير مشبعة.
• But if eudaimonia is to be achieved through the satisfaction of desire, whereas being just or acting justly requires suppression of desire, then it is not in the interests of the strong man to act according to the dictates of conventional morality.
  ولكن إذا كانت اليودايمونيا يمكن تحقيقها من خلال إشباع الرغبات، بينما تتطلب العدالة أو التصرف بعدالة كبح هذه الرغبات، فبالتالي ليس من اهتمامات الرجل القوي أن يتصرف طبقا لما تمليه عليه الأخلاق التقليدية.
• This conception of eudaimonia derives from Aristotle's essentialist understanding of human nature, the view that reason (logos sometimes translated as rationality) is unique to human beings and that the ideal function or work (ergon) of a human being is the fullest or most perfect exercise of reason.
  ينبع مفهوم اليودايمونيا من فهم أرسطو التأسيسي للطبيعة البشرية، أن المنطق (تُترجم لوغوس أحيانا إلى العقلانية) أحد السمات الفريدة للبشر وأن العمل الأمثل للبشر هو أسمى أو أكمل أعمال المنطق.
• In Aristotle's works, eudaimonia (based on older Greek tradition) was used as the term for the highest human good, and so it is the aim of practical philosophy, including ethics and political philosophy, to consider (and also experience) what it really is, and how it can be achieved.
  في أعمال أرسطو، استُخدمت يودايمونيا (بناء على التقاليد اليونانية القديمة) كمصطلح يشير إلى قمة الخيرية البشرية، وبالتالي فهي غاية الفلسفة العملية بما في ذلك علم الأخلاق والفلسفة السياسية أن تعتبر (وتختبر أيضا) ما هي، وكيف يمكن تحقيقها.
• Evidence from one study supports 5 independent genetic mechanisms underlying the Ryff facets of this trait, leading to a genetic construct of eudaimonia in terms of general self-control, and four subsidiary biological mechanisms enabling the psychological capabilities of purpose, agency, growth, and positive social relations.
  فوفقا لإحدى الدراسات، وجد أن هناك 5 آليات جينية تتعلق بمظاهر رايف الخاصة بهذه السمات، مما يؤدي إلى بنية جينية خاصة باليودامونيا من حيث ضبط النفس، وأربعة آليات بيولوجية فرعية أخرى تختص بالقدرات النفسية الخاصة بالهدف، الأداء الفعّال، النمو، والعلاقات الاجتماعية الإيجابية.