Neoplatonism and Gnosticism continued and developed this concept. استمرت الأفلاطونية الحديثة والغنوصية في تطوير هذا المفهوم.
Neoplatonism is a modern term. ولذلك، فإن كلمة شيكولاتيل هي كلمة مستحدثة.
Neoplatonism in the Renaissance combined the ideas of Christianity and a new awareness of the writings of Plato. الأفلاطونية الحديثة في عصر النهضة تجمع بين أفكار المسيحية وإدراكًا جديدًا لكتابات افلاطون.
Neoplatonism and Aristotelianism gained a stronghold in Persia, where they were a heavy influence on early Islamic philosophy. واكتسب الأفلاطونية الحديثة والأرسطوطالية معقلًا في بلاد فارس، حيث كان لهما تأثير كبير على الفلسفة الإسلامية المبكرة.
He was an early follower of Bergson; in the 1930s there was an influential view that Bergsonism and Neoplatonism were linked. كان من أوائل أتباع برجسون، في الثلاثينيات كانت هناك رؤية مؤثرة قائلة بأن البرجسونية والأفلاطونية الحديثة مرتبطتان.
The translations of the works which extrapolate the tenets of God in neoplatonism present no major modification from their original Greek sources, showing the doctrinal shift towards monotheism. لم تقدّم الترجمات التي قامت بالتحري عن المعتقدات المعنيّة بدراسة الإله في الأفلاطونية المحدثة أي تعديل جوهري على المصادر اليونانية الأصلية التي تظهر تحولًا عقائدي نحو التوحيد.
Neoplatonism was not just a revival of Plato's ideas, it is all based on Plotinus' created synthesis, which incorporated the works and teachings of Plato, Aristotle, Pythagoras, and other Greek philosophers. لم تكن الأفلاطونية الحديثة مجرد إحياء لأفكار أفلاطون بل هي قائمة على توليفة محدثة لأفلاطون تم فيها إدراج أعماله وتعاليمه بالإضافة إلى أعمال أرسطو وفيثاغورس وآخرين من فلاسفة اليونان.
Several centuries later, in 410 AD, a Neoplatonic Academy was established that had no institutional continuity with Plato's Academy, and which served as a center for Neoplatonism and mysticism. بعد عدة قرون في عام 410 م تم تأسيس أكاديمية "أحيت"، والتي لم تكن لها أي استمرارية مؤسسية مع مدرسة أفلاطون، كمركز للأفلاطونية الحديثة والتصوف، حتى عام 529 م عندما أغلقت في نهاية المطاف من قبل جستينيان الأول.
With the rise of Neoplatonism (and Christianity) in the 3rd century, Peripateticism as an independent philosophy came to an end, but the Neoplatonists sought to incorporate Aristotle's philosophy within their own system, and produced many commentaries on Aristotle's works. مع صعود الأفلاطونية المحدثة (والمسيحية) في القرن الثالث الميلادي، انتهت المشائية كفلسفة مستقلة، إلا أن الأفلاطونيين الجدد سعوا إلى استيعاب فلسفة أرسطو داخل نظامهم الخاص، وأنتجوا تعليقات كثيرة على أعمال أرسطو.
جوال إصدار