Neoplatonists believed that the soul... could ascend toward a union with the divine... through the contemplation of earthly beauty... اعتقد الأفلاطيين أن الروح000 يمكن أن تصعد نحو الاتحاد مع رجل الدين000 خلال التأمل في الجمال الدنيوي000
"Of all the students of Greek in Renaissance Italy, the best-known are the Neoplatonists who studied in and around Florence" (Hole). عُرف الأفلاطونيون المحدثون على أنهم من أشهر الطلاب اليونانيين في عصر النهضة في إيطاليا ممن يدرسون في فلورنسا وضواحيها".
The translation and interpretation of Islamic neoplatonists had lasting effects on Western philosophers, affecting Descartes' view on the conception of being. وقد كان لترجمة مفكري الأفلاطونية الحديثة الإسلامية وتفسيراتهم آثارًا دائمة على فلاسفة الغرب مؤثرة بذلك على وجهة نظر ديكارت فيما يتعلق بمفهوم الوجود.
Notable modern neoplatonists include Thomas Taylor, "the English Platonist", who wrote extensively on Platonism and translated almost the entire Platonic and Plotinian corpora into English, and the Belgian writer Suzanne Lilar. ومن الأفلاطونيين الجدد المشهورين توماس تايلور الذي يعرف بـ"الأفلاطوني الإنجليزي" والذي أسهب في الكتابة عن الأفلاطونية وترجم تقريباً كامل أعمال أفلاطون والمنهج الأفلاطوني إلى الإنجليزية ومنهم أيضاً الكاتبة البلجيكية سوزان لايلار.
With the rise of Neoplatonism (and Christianity) in the 3rd century, Peripateticism as an independent philosophy came to an end, but the Neoplatonists sought to incorporate Aristotle's philosophy within their own system, and produced many commentaries on Aristotle's works. مع صعود الأفلاطونية المحدثة (والمسيحية) في القرن الثالث الميلادي، انتهت المشائية كفلسفة مستقلة، إلا أن الأفلاطونيين الجدد سعوا إلى استيعاب فلسفة أرسطو داخل نظامهم الخاص، وأنتجوا تعليقات كثيرة على أعمال أرسطو.
جوال إصدار