Origen refers to the "fourteen epistles of Paul" without specifically naming Titus or Timothy. أوريجانوس يشير إلى "أربعة عشر رسالة لبولس" دون تسمية تيموثاوس أو تيطس على وجه التحديد.
However it is believed that Origen wrote a commentary on at least the epistle to Titus. ومع ذلك فإنه من المعتقد أن أوريجانوس كتب تعليق على الأقل على الرسالة إلى تيطس.
However it is believed that Origen wrote a commentary on at least the epistle to Titus. ومع ذلك فإنه من المعتقد أن أوريجانوس كتب تعليق على الأقل على الرسالة إلى تيطس.
Isaiah 1862, reprint 2009 Page 13 "But it had a second fulfilment, and a more complete one, at the destruction of Jerusalem by Titus. " إشعياء 1862 ، طبع 2009 صفحة 13 "لكن كان عنده تحقيق ثاني ، وأكثر اكتمال ، في تدمير القدس من قبل تيطس."
Isaiah 1862, reprint 2009 Page 13 "But it had a second fulfilment, and a more complete one, at the destruction of Jerusalem by Titus. " إشعياء 1862 ، طبع 2009 صفحة 13 "لكن كان عنده تحقيق ثاني ، وأكثر اكتمال ، في تدمير القدس من قبل تيطس."
Isaiah 1862, reprint 2009 Page 13 "But it had a second fulfilment, and a more complete one, at the destruction of Jerusalem by Titus. " إشعياء 1862 ، طبع 2009 صفحة 13 "لكن كان عنده تحقيق ثاني ، وأكثر اكتمال ، في تدمير القدس من قبل تيطس."
Four of the letters (Ephesians, 1 and 2 Timothy and Titus) are widely considered pseudepigraphical, while the authorship of the other two is subject to debate. أربع من الرسائل (أفسس، 1 و 2 تيموثاوس وتيطس) تعتبر على نطاق واسع منحولة، في حين أن تأليف الاثنين الآخرين خاضع للنقاش.
Since the nineteenth century, however, most scholars have concluded that 1 Timothy, along with 2 Timothy and Titus, are not original to Paul, but rather an unknown Christian writing in Paul's name some time in the late-first-to-mid-2nd century. مع ذلك فمنذ القرن التاسع عشر، معظم الباحثين توصلوا إلى أن الرسالة الأولى إلى تيموثاوس، جنباً إلى جنب مع الرسالة الثانية إلى تيموثاوس وتيطس ليست رسائل أصلية من تأليف بولس، بل مسيحي مجهول يكتب باسم بولس في وقت ما بين أواخر القرن الأول إلى منتصف القرن الثاني.
جوال إصدار