confucian أمثلة على

• A national Confucian college was established in 682 and around 750 it was renamed the National Confucian University.
  أسست كلية كونفشيوسية في سنة 682 وفي سنة 750 أعيد تسميتها بالجامعة الكونفشيوسية الوطنية.
• The term state consequentialism has also been applied to the political philosophy of the Confucian philosopher Xunzi.
  وفي إطار ذلك، تم تطبيق مصطلح العواقبية الشاملة كذلك على مفاهيم الفلسفة السياسية للفيلسوف الكونفوشيوسي زونزي.
• Thánh Tông encouraged the spread of Confucian values throughout Vietnam by having "temples of literature" built in all the provinces.
  شجع ثانه تونج انتشار المبادئ الكونفوشيوسية في فيتنام بإقامة "معابد للأدب" في كل المقاطعات.
• Many Chinese, including former Confucian scholars, adopted Christianity and became priests and members of the Society of Jesus.
  كما تحول العديد من الصينيين، بمن فيهم علماء كونفوشيوسيون سابقون، إلى المسيحية وأصبحوا كهنة وأعضاء في الجمعية اليسوعية.
• The tension between eunuchs in the service of the emperor and virtuous Confucian officials is a familiar theme in Chinese history.
  التوتر بين الخصي في خدمة الامبراطور والفاضلة المسؤولين الكونفوشيوسية هو موضوع مألوف في تاريخ الصين.
• The so-called Forest of Stelae is really an ancient library of classic Confucian writings, Chinese poetry and history.
  ما يُطلق عليه أسم غابة اللوحات هو في الواقع مكتبة قديمة للكتابات الكونفوشيوسية الكلاسيكية و كتابات الشعر والتاريخ الصيني
• The new government proved to be effective and represented a successful adaptation of the Chinese Confucian system of government outside of China.
  أثبتت الحكومة الجديدة أنها حكومة فعالة وعادلة ومثلّت نموذجًا ناجحًا لنظام الحكومة الكونفوشيوسية الصينية خارج الصين.
• This belief prompted scholars to use female subordination as a means to validate Western ideas about Chinese culture and Confucian principles.
  دفع هذا الاعتقاد الفقهاء إلى استغلال خضوع المرأة ليُصادِق على الأفكار الغربية عن ثقافة الصين ومبادئ الكونفوشوسية.
• That historical view was previously given by Choe Chiwon, a noted Confucian scholar and Historian in the late of the Silla.
  البعد التاريخي لهذا الرأي قال به تشوي تشي وون، وهو عالم كونفشيوسي ومؤرخ في آخر عهد شلا.
• Many scholars state that Vietnam was a dominantly matriarchal society prior to Chinese rule, which brought in Confucian patriarchal values.
  يذكر كثير من العلماء أن فيتنام كان مجتمع تغلبه الأموميه قبل الحكم الصيني والتي جلبت في القيم الأبوية الكونفوشيوسية.
• King Yeongjo was a deeply Confucian monarch, and is said to have had a greater knowledge of the classics than his officials.
  الملك يونغجو، كان ملكاً كونفوشيوسياً بصورة كبيرة، ويقال أنه كان على معرفة كبيرة بالكلاسيكيات أكثر من المسؤولين التابعين له.
• But, he decided that "The Way" could not be found in Buddhism or Daoism and resorted back to Confucian texts.
  بعد ذلك رأى أن الصراط (الـ طاو) لا يُهتَدى إليه لا في البوذية ولا في الطاوية فلجأ مجدّدا إلى النصوص الكونفشيوسية.
• In general, Taoism rejects the Confucian emphasis on rituals, hierarchical social order, and conventional morality, and favors "naturalness", spontaneity, and individualism instead.
  ترفض الطاوية بشكل عام التشديد الكونفوشيوسي في الطقوس، والنظام الاجتماعي الهرمي، والأخلاق التقليدية، وتفضل الطبيعية، والعفوية، والفردية بدلاً من ذلك.
• The Jin, a conquest dynasty, instituted a centralized imperial bureaucracy modeled on previous Chinese dynasties, basing their legitimacy on Confucian philosophy.
  أسست جين ، وهي سلالة غزو ، بيروقراطية إمبراطورية مركزية على غرار السلالات الصينية السابقة ، مستندة شرعيتها على الفلسفة الكونفوشيوسية.
• His most famous writings compared Islamic culture and the Confucian philosophy in an effort to find a theoretical and theological basis for their coexistence.
  أشهر كتاباته تقارن بين الثقافة الإسلامية والفلسفة الكونفوشية وقد حاول أن يبحث عن أساس نظري ولاهوتي للربط بينهما.
• During the Qing dynasty (1644–1912), however, due to discouragements of the government, many people favored Confucian and Buddhist classics over Taoist works.
  إلا أنه خلال فترة أسرة تشينغ (1644–1912)، ونتيجة لإحباطات عديدة تجاه الحكومة، فضل العديد من الناس الكونفوشيوسية والبوذية التقليديين على الأعمال الطاوية.
• At the dawn of the 20th century, almost the totality of the population of Korea believed in the indigenous shamanic religion and practiced Confucian rites and ancestral worship.
  في فجر القرن العشرين، كان معظم سكان كوريا يؤمنون بالشامانية الكوريَّة ويمارسون شعائر الكونفوشيوسية وعبادة الأسلاف.
• Often they provided the main economic support for the family while the husband did subsidiary work — took care of the children and did household chores — in sharp contrast to the Confucian norm.
  اعتنى الأطفال وفعل الأعمال المنزلية - في تناقض حاد مع القاعدة الكونفوشيوسية.
• However, as Korea entered the Yi Dynasty, Confucian ideology, was strongly adhered to by society and immensely affected the roles of men and women.
  لكن، مع دخول كوريا لعصر الأسرة يي، الأيديولوجية الكونفوشيوسية، تم الالتزام بها بقوة في المجتمع وأثرت بشكل كبير على أدوار الرجال والنساء.