dialectics أمثلة على

• And he quoted his writings to Daniel Frye. Dialectics and that nonsense.
  جدلية ولا معنى لها.
• The Institute also attempted to reformulate dialectics as a concrete method.
  حاول المعهد أيضاً إعادة صياغة الديالكتيك كمنهج ملموس.
• The Confucianism values harmony and moderation, while the Daoism focuses on dialectics and perception.
  الكونفوشنسم) تقيم) الإنسجام والاعتدال (بينما (الداويسم تركز على الجدل والفهم
• The Dialectics of El Paso del Norte.
  "منطقيات آل باسو دال نورتي"
• Later, Friedrich Engels wrote the Dialectics of Nature (1883), in opposition to German Naturphilosophie.
  في وقت لاحق، كتب فريدريك انجلز في ديالكتيك الطبيعة (1883) معارضا المفهوم الألماني لفلسفة الطبيعة.
• One "law" proposed in the Dialectics of Nature is the "law of the transformation of quantity into quality and vice versa".
  أحد "القوانين" المقترحة في ديالكتيك الطبيعة هو "قانون تحويل الكمي إلى نوعي والعكس بالعكس".
• The essay forms the ninth chapter of Dialectics of Nature, which proposes a unitary materialist paradigm of natural and human history.
  تشكل المقالة الفصل التاسع من ديالكتيك الطبيعة، الذي يقترح نموذجا فكريا ماديا موحدا للطبيعية والتاريخ البشري.
• In order to understand relational dialectics theory, we must first understand specifically what encompasses the term discourse.
  من أجل فهم نظرية الديالكتيك العلائقية ، يجب علينا أولاً أن نفهم على وجه التحديد ما يشمل مصطلح الخطاب .
• In Can dialectics break bricks? (1973), a Chinese Kung Fu film was transformed by redubbing into an epistle on state capitalism and Proletarian revolution.
  في هل تقدر الجدلية على كسر الطوب؟ (1973) إذ حُوّل فيلم كونغ فو صيني بواسطة الدوبلاج إلى رسالة عن رأسمالية الدولة وثورة البروليتاريا.
• Now, taking the term discourse and coupling it with Relational Dialectics Theory, it is assumed that this theory "emerges from the interplay of competing discourses".
  الآن مع الأخذ في الخطاب الطويل واقتران ذلك مع نظرية الديالكتيك العلائقية ، يُفترض أن هذه النظرية " تخرج من التفاعل بين الخطابات المتنافسة " .
• However "there are large parts in the dialogue that deal with dialectics and ontology but have nothing to do with pleasure and ethics, or if so, only indirectly".
  ولكن هناك أجزاء كبيرة في الحوار تتعامل مع الجدليات وعلم الوجود ولكن لا علاقة لها بالمتعة والأخلاق، أو إذا كان كذلك، فبشكل غير مباشر.
• However, Hegel had thought in idealist terms, putting ideas in the forefront, whereas Marx sought to rewrite dialectics in materialist terms, arguing for the primacy of matter over idea.
  وعلى أية حال، نجد أن هيغل قد فكر في شروط مثالية ووضع الأفكار في الصدارة في حين سعى ماركس إلى إعادة كتابة الجدلية (الديالكتيك) بشروط مادية كما دافع عن أولوية المسألة أكثر من الفكرة.
• It is divided into three sections; the first dealing with theoretical approaches to the dialectics of the self and the other in the present time, the second attempts an application of the theory elaborated in the first section on selected works of literature and art.
  يتناول القسم الأول منه المدخل النظرى نحو جدلية الذات والآخر في الوقت الحاضر، بينما ينصب القسم الثاني على تطبيق النظرية الموضحة في القسم الأول على أعمال مختارة من الأدب والفن.
• His purpose was to overcome the formal logical limits of previous definition of dialectics by putting into light that new knowledge arises less from a Hegelian unification of opposite categories as defined following Aristotelian logic than by the revelation of the limits of knowledge.
  كان غرضه التغلب على الحدود المنطقية الرسمية للتعريف السابق للجدلية، من خلال تسليط الضوء على أن المعرفة الجديدة التي تنشأ من التوحيد الهيغلي للفئات المقابلة كما هو محدد باتباع المنطق الأرسطي تكون أقل من تلك التي تنشأ من إظهار حدود المعرفة.
• So, if we assume the stance that all of our discourse, whether in external conversations or internally within ourselves, has competing properties, then we can take relational dialectics theory and look at what the competing discourses are in our conversations, and then analyze how this may have an effect on various aspects of our lives.
  لذا إذا افترضنا أن كل موقف من خطابنا ، سواء في المحادثات الخارجية أو الداخلية " بداخل أنفسنا " له خصائص تنافس ، فيمكن أن نتخذ نظرية الديالكتيك العلائقية وننظر إلى الخطابات المتنافسة في محادثاتنا ثم نحلل كيفية أن يكون هذه له تأثير على مختلف جوانب حياتنا .