dissonance أمثلة على

• Examples abound in studies of cognitive dissonance theory and the related self-perception theory; people will often change their attitudes to come into line with what they profess publicly.
  تكثر الأمثلة في دراسات نظرية التنافر المعرفي ونظرية الإدراك الذاتي أن الناس غالبا ما يغيرون مواقفهم لتتوافق مع ما يصرّحون به علنًا.
• Research topics in cultural dissonance tend to be interdisciplinary drawing from a wide range of disciplines and applying the findings to equally diverse fields and industries.
  تميل موضوعات الأبحاث في إطار التنافر الثقافي إلى الحقول المتداخلة اعتمادًا على مجموعة كبيرة من الأنظمة وتطبيق النتائج على حقول ودراسات متنوعة بشكل متساوٍ.
• Since what was known about his life seemed to reveal Shakespeare as an untutored rustic, uneasiness began to emerge over the dissonance between Shakespeare's reputation and his biography.
  بسبب اظهار ما تم معرفته عن حياة شكسبير كونه ريفى غير متعلم بدأ القلق على تنافر سمعة شكسبير مع سيرة حياته أن ينشأ.
• The difference between the formal and real requirements produced considerable dissonance among the students and resulted in cynicism, scorn, and hypocrisy among students, and particular difficulty for minority students.
  أدى الفرق بين المتطلبات الرسمية والحقيقية إلى تنافر كبير بين الطلاب وأسفر عن السخرية والازدراء والنفاق بين الطلاب والصعوبة خاصة بالنسبة لطلاب الأقليات.
• In the case of the Ben Franklin effect, the dissonance is between the subject's negative attitudes to the other person and the knowledge that they did that person a favor.
  وفي حالة تأثير بن فرانكلين، فإن التنافر يكون بين المواقف السلبية لشخص ما تجاه شخص آخر والمعرفة بأنه قام بإسداء معروف لذلك الشخص.
• Meta-analysis of studies indicates that psychologic interventions that provoke cognitive dissonance in order to achieve a directed conceptual change do increase students’ learning in reading skills and about science.
  وتشير طرق التحليلي التلوي إلى أن التدخلات التي من شأنها اثارة التنافر المعرفي لتحقيق التغيير المفاهيمي الموجه قد أثبتت عبر العديد من الدراسات إلى زيادة كبيرة في التعلم في مجال العلوم والقراءة.
• This perception of Franklin has been cited as an example within cognitive dissonance theory, which says that people change their attitudes or behavior to resolve tensions, or "dissonance", between their thoughts, attitudes, and actions.
  تم الاستشهاد بهذا الإدراك الخاص بفرانكلين كنموذج في نظرية التنافر، التي تقول إن الناس يغيرون من مواقفهم وسلوكهم للتخلص من حالات التوتر أو "التنافر", بين أفكارهم ومواقفهم وتصرفاتهم.
• Cultural dissonance (education, sociology, anthropology and cultural studies) is an uncomfortable sense of discord, disharmony, confusion, or conflict experienced by people in the midst of change in their cultural environment.
  التنافر الثقافي (التعليم وعلم الاجتماع وعلم الإنسان والدراسات الثقافية) عبارة عن شعور غير مريح بعدم التوافق أو عدم الاتساق أو الارتباك أو الصراع يعاني منه الأشخاص أثناء تغيير البيئة الثقافية الخاصة بهم.
• Disconfirming evidence can lead to cognitive dissonance on the part of these individuals, and lead them to deliberately or unconsciously attempt to resolve dissonance by ignoring, discounting or even destroying the evidence.
  وقد يؤدي إثبات عدم صحة الادعاء إلى تنافر معرفي من جانب هؤلاء الأفراد، ويؤدي بهم إلى محاولة عن عمد أو بدون وعي لحل التنافر من خلال تجاهل الأدلة أو حذفها أو حتى تدميرها.
• Disconfirming evidence can lead to cognitive dissonance on the part of these individuals, and lead them to deliberately or unconsciously attempt to resolve dissonance by ignoring, discounting or even destroying the evidence.
  وقد يؤدي إثبات عدم صحة الادعاء إلى تنافر معرفي من جانب هؤلاء الأفراد، ويؤدي بهم إلى محاولة عن عمد أو بدون وعي لحل التنافر من خلال تجاهل الأدلة أو حذفها أو حتى تدميرها.
• This reinterpretation of the original Festinger and Carlsmith study, using the induced-compliance paradigm, proposed that the dissonance was between the cognitions "I am an honest person." and "I lied about finding the task interesting."
  وبالتالي، أعاد آرونسون تفسير النتائج التي توصلت إليها الدراسة فستنغر الأصلية باستخدام نموذج الامتثال المستحث، مشيرا إلى أن التنافر بين إدراك، "أنا شخص نزيه"، وإدراك، "أنا كذبت على شخص ما بقولي أن المهمة مثيرة للاهتمام."
• Women born in other English-speaking countries recalled feelings of inclusion & limited cultural dissonance & indicated that netball helped them feel as part of their new community & gain social capital via participation.
  وقد أشارت سيدات ولدن في دول أخرى ناطقة باللغة الإنجليزية تذكرن مشاعر الاحتواء وقلة التنافر الثقافي إلى أن كرة السلة ساعدتهن على أن يشعرن بأنهن جزء من المجتمع الجديد الذي يعشن فيه، بالإضافة إلى تحقيق مكاسب اجتماعية من خلال المشاركة.
• In the case of effort justification, there is a dissonance between the amount of effort exerted into achieving a goal or completing a task (high effort equalling high "cost") and the subjective reward for that effort (lower than was expected for such an effort).
  وفي حالة تبرير الجهد، يوجد تنافر بين كمية الجهد المبذول لتحقيق هدف أو إنجاز مهمة (جهد عالٍ يعادل "تكلفة" عالية) والمكافأة الشخصية على هذا الجهد (والتي تكون أقل مما هو متوقع لمثل هذا الجهد).
• Previous research suggests that a link exists between the officers' depth of feeling of spirituality & the officers' attitude toward the effectiveness traditional methods of social control; however, this research goes a step further & examines the impact of cultural dissonance on the stressors faced by Navajo police officers.
  وتقترح الأبحاث السابقة وجود علاقة بين عمق مشاعر الروحانية لدى الضباط وموقف الضباط تجاه فاعلية الأساليب التقليدية للسيطرة الاجتماعية، ومع ذلك، فإن هذا البحث يأخذ خطوة إضافية ويفحص تأثير التنافر الثقافي على الضغوط التي يعاني منها ضباط الشرطة في نافاجو.
• A majority of editors who opposed the participation were concerned with the perceived dissonance between Wikipedia's encyclopedic ethos, neutrality and active participation in a political issue (sentiment endorsed by about 4% of the vote participants); only 0.3% of participating editors suggested they support a tougher copyright regime.
  لكن وفي المقابل كان هناك بعض المحررين الذين عارضوا ردة الفعل هذه، باعتبار ويكيبيديا موسوعة تدعم روح والحياد وترغب في المشاركة الفعالة في القضايا السياسية وليس الاحتجاج عنها (حوالي 4% من الأصوات)؛ في حين 0.3% فقط من المحررين اقترحوا إجراء دعم أكثر صرامة لحقوق المؤلف.
• Dissonance of this nature is believed by some to advance moral reasoning by ‘empowering students to consider how science based issues and the decisions made concerning them reflect, in part, the moral principles and qualities of virtue that encompass their own lives, as well as the physical and social world around them.'
  ويعتقد البعض أن التنافر من هذا النوع يسهم في تعزيز الاستدلال الأخلاقي من خلال "تمكين الطلاب من دراسة كيف تعكس القضايا القائمة على العلوم والقرارات التي يتم اتخذها بناءً عليها، جزئيًا، المبادئ الأخلاقية وصفات الفضيلة التي تشمل حياتهم الخاصة، فضلًا عن العالم المادي والاجتماعي الذي يحيط بهم."
• Studies into cultural dissonance take on a wide socio-cultural scope of analysis that inquire into economics, politics, values, learning styles, cultural factors, such as language, tradition, ethnicity, cultural heritage, cultural history, educational formats, classroom design, and even socio-cultural issues such as ethnocentricism, racism and their respective historical legacies in the cultures.
  وتأخذ الدراسات التي تقوم حول التنافر الثقافي نطاقًا اجتماعيًا وثقافيًا واسع للتحليلات التي تهدف إلى الاستفسار عن الاقتصاد والسياسة والقيم وأنماط التعليم والعوامل الثقافية، مثل اللغة والتراث والإثنية والتراث الثقافي والتاريخ الثقافي والصيغ التعليمية وتصميم الفصول الدراسية وحتى الأمور الاجتماعية الثقافية مثل الاستعلاء العرقي والعنصرية والموروثات التاريخية ذات الصلة في الثقافات الخاصة بها.
• They also noticed that second-generation individuals also face "special difficulties" that lead to "three general patterns of adjustment" attempts to synthesize two cultural traditions passing as a member of the dominant group developing of defensive identity such as gang membership Suárez-Orozco also compared the experience of exiles from Cuba being reunited with family members with the "...alienated refugees from war-torn Central America..." as they worked through their own adjustment issues, and concluded that Central Americans had to deal with more cultural dissonance than their Cuban counterparts.
  كما أنهما لاحظا أن الأفراد من الجيل الثاني كذلك يواجهون "صعوبات خاصة" تؤدي إلى "ثلاثة أنماط عامة للتعديل" محاولات تخليق تقليدين ثقافيين القبول كعضو للجماعة المسيطرة تطوير هوية دفاعية مثل الانتماء إلى العصابات كما قارن سواريز أوروزكو كذلك خبرة المغتربين من كوبا الذين يتم تجميع شملهم مع أفراد الأسرة من "...اللاجئين الفارين من أمريكا الوسطى التي مزقتها الحروب..."