secularization أمثلة على

• It replaced the Archbishopric of Magdeburg after its secularization by Brandenburg.
  حلت محل مطرانية ماغديبرغ بعد أن علمنتها براندنبورغ.
• Following the secularization of the abbey around 1800 the former Abbey church became a Cathedral in 1848.
  بعد علمنة الدير في حوالي عام 1800 أصبح الدير السابق كاتدرائية في عام 1848.
• The first wave of secularization happened during the eighteenth century as a result of the enlightenment influence to the bourgeoisie.
  حدثت الموجة الأولى من العلمانية في المنطقة خلال القرن الثامن عشر نتيجة لتأثير حركة التنوير على البرجوازية الكتالونيَّة.
• The 18th century saw the beginning of secularization in Europe, rising to notability in the wake of the French Revolution.
  وقد شهد القرن الثامن عشر بداية الانفتاح في أوروبا وتمرد الطبقات الكادحة على النبلاء في صحوة الثورة الفرنسية.
• Uruguay's secularization began with the relatively minor role of the church in the colonial era, compared with other parts of the Spanish Empire.
  بدأت علمانية أوروغواي مع دور ثانوي نسبيًا للكنيسة في الحقبة الإستعماريَّة، مقارنة مع أجزاء أخرى من الإمبراطورية الإسبانية.
• Not only theorists of secularization (who presume a decline of religiosity in general) would willingly assume that religious persecution is a thing of the past.
  يفترض منظرو العلمانيّة (الذين يفترضون انحسار التديُّن في العموم) أن الاضطهاد الدينيّ بات من أمور الماضي.
• Modern sociology has, since Max Weber, often been preoccupied with the problem of authority in secularized societies and with secularization as a sociological or historical process.
  انشغل علم الاجتماع الحديث منذ ماكس فيبر بمشكلة السلطة في المجتمعات العلمانية مع وجود العلمنة كعملية اجتماعية أو تاريخية.
• Secularization (or secularisation) is the transformation of a society from close identification and inn with religious values and institutions toward nonreligious values and secular institutions.
  العلمنة هو تحول مجتمع ذو هوية وثيقة الصلة مع القيم والمؤسسات الدينية نحو القيم غير الدينية (أو الملحدة) والمؤسسات العلمانية.
• The process of secularization in Syria began under the French mandate in the 1920s and went on continuously under different governments since the independence.
  ظهرت العلمانية في سوريا تحت الانتداب الفرنسي لسوريا في العشرينات من القرن العشرين، ومضت بشكل مستمر في ظل الحكومات المختلفة منذ الاستقلال.
• The conflict of Islamic tradition with various agendas of reform or secularization throughout the 20th century has left a wide variety of Islamic practices in Central Asia.
  ترك صراع التقاليد الإسلامية مع مختلف أجندات الإصلاح أو العلمانية طوال القرن العشرين مجموعة واسعة من الممارسات الإسلامية في آسيا الوسطى.
• The secularization thesis refers to the belief that as societies progress, particularly through modernization and rationalization, religion loses its authority in all aspects of social life and governance.
  تشير أطروحة العلمنة إلى الاعتقاد بأن مع تقدم المجتمعات، لاسيما من خلال التحديث أو الترشيد، يفقد الدين سلطته في جميع جوانب الحياة الاجتماعية والحكم الرشيد.
• Laws were imposed by the central government without much consideration of local conditions, such as the Mexican secularization act of 1833, causing friction between governors and the people.
  أيضا والقوانين المفروضة من قبل الحكومة المركزية دون النظر في كثير من الظروف المحلية ، مثل المكسيكي العلمنة لعام 1833 ، تسبب الاحتكاك بين الحكام والشعب.
• Chirac's controversial "Hijab ban" law, presented as secularization of schools, was interpreted by its critics as an "indirect legitimization of anti-Arab stereotypes, fostering rather than preventing racism."
  قانون شيراك المثير للجدل بحظر الحجاب، والذي تم تبريره بعلمنة المدارس تم تفسيره من قبل منتقديه بأنه "إعطاء شرعية بصورة غير مباشرة للصور النمطية ضد العرب وتشجيع العنصرية بدلا من منعها."
• "Blumenberg targets Löwith's argument that progress is the secularization of Hebrew and Christian beliefs and argues to the contrary that the modern age, including its belief in progress, grew out of a new secular self-affirmation of culture against the Christian tradition."
  "بلومبيرغ يستهدف حجة لويث أن التقدم هو علمنة المعتقدات اليهودية والمسيحية ويجادل على النقيض بأن العصر الحديث بما فيه إيمان بالتقدم نشأ من ثقافة تحقيق الذات الدنيوية ضد التقليد المسيحي.
• In Ecuador, cantons are subdivided into parishes, so called because they were originally used by the Catholic Church, but with the secularization and liberalization of the Ecuadorian state, the political parishes were spun off the ones used by the church.
  في الإكوادور, تقسم المقاطعات إلى مساحات أصغر تسمى الأبرشيات وتسمى كذلك لأنها كانت تستخدم في الأصل من قبل الكنيسة الكاثوليكية ولكن مع ظهور العلمنة وتحرير دولة الإكوادور انفصلت الأبرشيات السياسية عن تلك التي استخدمت من قبل الكنيسة.